人类社会在向公平正义，自由文明发展过程中，往往表现出自私自利，甚至残暴残忍。利益集团一旦爬上权利巅峰，千方百计愚弄人民，自己则只讲权利规则，不讲道德法律，视人民如耕田的牛、下蛋的鸡，甚至是吃肉的猪，进行残酷剥削和压榨，造成人民且愚且弱，一有更大利益集团兴起，得不到人民拥护自然导致灭亡。蒙古族集团就是在这种环境下建立元朝。
元朝政府为了巩固和加强统治地位，防止人民防抗，采取种种恶办法，如缴税，强迫人民交出任何可以做杀伤用武器，规定十户共用一把菜刀。又如里甲制度，编民户二十家为一甲，十甲为一里，五甲为千户，千户为万户，甲长里长千户长万户侯均各由一名蒙古人担当。甲长由二十户甲民直接供养，负责监督甲民活动，不准甲民集会、打猎、习武，甚至不准甲民夜间行走和点灯，因此甲长有充分权力，除了写报告以外，还有执行的权力。因此甲长可以胡作非为，要啥甲长就得给啥，一有不顺心遂意，甲民便立刻有杀身甚至灭门之祸。最作践人的是甲民婚娶，新娘子新婚第一夜，甲长想要，甲民都不敢不给，灭门之祸大都由此发生。
蒙古族区区几十万人，且文化非常落后幼稚，能征服并统治、压迫几千万人民，主要原因是靠骏马快刀长弓硬弩优越武力进行残暴屠杀来维持。在这种情形下，全国大部分土地被蒙古人掠夺没收，据为己有，大量人民被迫失去土地，成为贫民和佃户，也有一小部分人为了自身利益，保全自己，甘心做顺民，甚至做走狗，以苟延残喘，以致还能在元朝廷和地方上担任不主要职务，为他人服务，段鸣家归属这一小部分人，拥有一些田亩地产，且因是书香门第，段父还在地方上担任不起眼小官。
段父小心翼翼做人，勤勤恳恳做事，一句话说到底，段父人缘很好，人缘好表示有面子，有面子在很多时候能办成很多事，给自己带来很多方便，但在关键时候，面子就不见得管多大用途。俗话说得好，匹夫无罪，怀璧其罪。段父面子再大，也难罩其田亩地产，段家产业早已是千户长垂涎已久的一块肥肉，单拿时机，便要豪夺。
男大当婚，女大当嫁，段鸣成年以后也不能例外，别人为了规避洞房花烛夜的耻辱和尴尬，用尽各种办法，如童养媳，把女孩子从小送到婆家，这是人家惯用方法，有钱人家则选择把女儿送到尼姑庵，成人后还俗择机再嫁，或者做挂名弟子也行。蒙古人大都信奉佛教，对佛门弟子还是比较尊重的，不敢乱来。段家因为有面子，忽略了这些细节，待事到临头，段鸣与一门当户对的女子相爱后，就张罗着举办婚礼。
“听说段老爷家大喜，本甲长可要讨一杯喜酒喝，还望段老爷不要怪罪，”甲长见到段老爷还算客气，如是说道。
“这个当然了，届时一定请您赏光，”段家是书香门第，所谓的书香门第必然也是礼仪人家，礼仪人家的面子是不可以出任何问题的。段老爷心里很不是滋味，有些胆战心惊，于是临时做功课，大做面子文章。一方面请有身份有地位的蒙古人好友坐镇婚礼现场，另一方面大肆贿赂甲长，再加上甜言蜜语和mí_hún汤，总算把新娘子和新郎顺顺利利送进洞房，造成既定事实，甲长再怎么着也不好有什么想法了。
问题是婚礼上新娘子袅娜多姿身段时时萦绕在甲长心怀，难以抹去，后来得见新娘子容颜大可算得上秀色可餐，更是心痒难耐，于是产生了恶毒念头，要谋占了才畅快心意。
所谓禁止甲民夜间行走，就是夜间戒严，通行规定是“一更三点钟声绝禁人行，五更三点钟声动听人行”，但政府官军军人和甲长可以随便活动，可以随时进入民居访问和调查，老百姓不许也不敢关门睡觉，紧闭民居有闭门密谋图谋不轨之嫌，逮着了就更加任人宰割。“路不拾遗，夜不闭户”之“夜不闭户”典故出处由此而来，段家不是一般人家，有人缘有地位是替政府办事的人，没事时可以关门睡觉，有事时关门睡觉就摊上大事了。
夜间点灯是绝对禁止的，但小贩和读书人例外。禁钟之前和解严之后，小贩和读书人可以点灯。段家是书香门第，段鸣是读书人，自然可以点灯，但摊上事了，段鸣就不是读书人，不是读书人怎么可以点灯哩。
甲长把报告一打上去，千户长二话不说，立马带上官军上门问罪，在家不出门，祸事从天降，就这么简单，新娘子晓得是自己惹的祸，死吧，一死白了，什么问题都解决了，于是一头撞死，上吊都唯恐不及了，新娘子死的不冤，冤的是她死了什么问题都解决不了。一个是谋家产，一个是夺美人，全家不死光光，家产怎能到手，美人怎能得怀抱。美人死了，竹篮打水一场空，恼羞成怒，干脆杀，统统杀光。甲长把段鸣鞭打得昏死过去。以为死了，杀完人，这些强盗把尸首拖到野地里，喂野狗，幸亏有一个老铁匠路过，动了恻隐之心，将尸首掩埋，老铁匠见段鸣尚存一丝气息，冒险将段鸣救回家中，不然段鸣九死不得一生。
老铁匠把仅有一丝气息的段鸣背回家中，悉心调养，才把段鸣从死亡线上拉了回来，但心爱的人，甜蜜的生活，美满的家庭，挚爱的亲人，一切都在瞬间消失，不复存在了。段鸣痛不欲生，血淋淋惨绝人寰的场面，无时无刻不在折磨着他，象