“云峰深处云下耕，云下耕迭云亩连，世外云客载云种，百年待成易灵钱。”
“灵钱脩赠换灵果，果满仙丰醉人颜，人颜人面缘系缘，果去果来仙叠仙。”
“仙果凡身食玉禄，何必千年求飞天，昊穹大罗其高远，凡俗灵果已仙玄。”
“但以飞仙映云人，九天十地隔银泉，但以云人渺凡俗，彼生千年此人间。”
“诳言妄语顺心来，一笑不再臆旁嫌，自此何晓九霄事，食灵近仙百果园。”
……
仙渺派，东北地域。
飘渺云处有人家，此家有名百果园。
凡人食五谷杂粮，俗鲜甜果，修仙者自然也食得这些，不过修仙者非仙，却求仙，因此多食凡人粮果虽无害，却也无益。
修仙者相较凡人，有更益他们的粳米果品。
世间二、三流门派受限于宗门资源无法顺心遂行，但似仙渺派这等东方界五强，却有足够能力为门派开辟出一处灵田仙壤。
位于飘渺十三峰东北地域的百果园，便是这样一出世外桃源……世外果园。
百果园的外围，是过千亩氲氤沃土，然而仙渺派弟子数千，一亩田年产粳米百斤，以一名修仙弟子每月十斤的食量，一年下来至少一百二十斤，千亩田地绝对供应不了所有仙渺弟子。
况且千亩地中，其中有部分用来种植其他修行谷物，这些谷物比寻常修行粳米更金贵，产量更低。
百果园外千亩良田只是整个百果园的点缀，越过千亩田野，虹霓漫天，旭日霞光蒸腾下，百花齐放，千果争艳，方是百果园的核心。
百果园，是一座果园。
昊阳铺道，辉耀指引，心月峰一脉单传的唯一弟子，此刻行于那条直通果园的栈道。
对，栈道……田园乡间，如履平地，却用配适悬崖峭壁的“栈道”。
并不矛盾。
道路两旁百果林立，然因整个百果园的浓厚灵气，即便烈阳普照，依旧云烟氤氲，氲氤的并非单纯水汽，其中夹杂百果灵力。
氤氲令果树的下层多半浸在渺渺云蕴，得见其高，难窥其根。
唯有果园的通道，因为特殊法力，云烟退避。
行于其上，两旁参天果树半身云端，高山仰止，令置身道上的人彷如攀走在悬崖峭壁，是以如行栈道。
毕竟不是真的悬崖峭壁，因此燊异尚有闲暇边走边写。
走用的是脚，写用的是手，以及他手中那支青玉文毫，那卷灵宣纸。
如今的燊异身价四万八千灵壤，这笔财富令他有机会实现往昔诸多念头。
比如请氐土峰的海师兄割让他心爱的青玉文毫笔，比如请箕水峰方师兄转让他欲售罄多年，却始终不曾如愿的灵宣纸。
青玉文毫，内可藏墨百升，连书一月都不会力竭。
灵宣纸，普通墨水留于纸张，日后只需少许内元便可令其消散，如此反复，一纸可记千万。
燊异的视线停留纸上，欣赏着他方才留于纸上的那首“云峰深处云下耕……”，半响，少年在整首诗的最上方，提上四字。
《百果云隐》
这首妙手偶得的即兴之作有名字了。
少年的视线沿着诗名而下，虽是自己所作，但方才他是作者，此刻已观者的角度，却另有一番感受。
一番于修仙者来说，大逆不道的感受。
这首诗的字里行间，明显呈现出三种境界……
飞仙！云人！凡俗！
飞仙，即是大罗天仙，得道飞升，居于九天之上，高不可攀。
凡俗，受困红尘碌碌，柴米油盐，纠缠贪嗔爱恨，俗不可耐。
云人，避世隐居，求真悟道，超脱凡人俗世，不及九天真仙，也即是……修仙者。
云人修仙，其最终目的无疑是得道飞升，从此超脱生死，位列仙班。
然而燊异这首《百果云隐》中却说，“仙果凡身食玉禄，何必千年求飞天，昊穹大罗其高远，凡俗灵果已仙玄。”
比起修仙千年但求飞天，得食一灵果已意愿足矣。
又说“但以飞仙映云人，九天九地隔银泉，但以云人渺凡俗，彼生千年此人间。”
九天真仙与修仙者相比，彼此之间隔着一道银河，而修仙者与凡人相比，前者得千载寿元，后者拥花花世界，三者究竟谁更得其乐，唯有自知。
然而言语间，得道飞升未必乐过人间修仙，人间修仙未必乐过红尘一世。
最末一句，“诳言妄语顺心来，一笑不再臆旁嫌，自此何晓九霄事，食灵近仙百果园。”
即便是其他修仙者眼中的狂言妄语，但只要顺遂自己心意，念头通达，又有什么不能说的。
身为修仙者，却能道出如此质疑修仙的话语，便是已做好对四周质疑嫌弃一笑而过，置若罔闻的准备。
从此之后，九霄云端的那些人，他们做他们的天仙。
今夕今地，我食灵果餐粳米，逍逍遥遥做我的人仙。
朗朗上口，了然于心，方才妙手偶得体悟的还不真切，此刻细细品来，燊异更有体悟。
自己这首诗将飞仙、云人、凡俗三者放在同一高度，各有各的精彩，各有各的孤单，果然……
大逆不道！
视线落在灵宣纸上题名的《百果云隐》，注视了一会儿，少年眼神一动，内元运转，百果云隐四字消失。
百果云……毁！
再度换上的是这四字。
《百果云毁》。
云毁，云毁，世间有“诲人不倦”一说，然而