劫数降来，丁奉应之。此举并非是迫于无奈，而是顺应本心。道门金丹之道本就要巩固心灵，使得道心毫无破绽，方才有结成一品金丹之机。丁奉法力被封，险些走上歪路，可顺应劫数，却又扭转回来。劫数当中自有福运，应劫即是炼心。
丁奉把《伏虎篇》牢牢记下，这套佛门伏虎**稍加练习，也可增强不少战力。可用来应对些精怪，较为难缠的精魅反而好对付。
虎皮精机缘造化开了灵智，丁奉也不想动用法力抹去它的意识。虎皮精失了那具僧人分身后，一身佛法成空。它本身顶多化成一只空壳老虎，唬唬人罢了。丁奉扛着虎皮，肩上站着一红尾麻雀，提气对着外边被拐来的女子喝道：“诸位女施主，寺中恶僧已被贫僧降服，尔等去往伽蓝寺自有照应。”
西极草原民族的语言与东央开化之民言语十分相近，这些女子听了个大概，也明白了丁奉的意思。她们面目虔诚，伏身拜倒在地，低声念诵。丁奉足踏青叶，直直去往了山脚。在伽蓝寺下有不少草原部落，草原之民为了寻求庇护，一旦到了时节便会来此上香祈佛。
时节年年不定，但相差无几。皆是一年当中阴气最盛，鬼物日游夜行，肆无忌惮之时。西极终究是不比东央，青山绿水终究是流于表面，内中魑魅魍魉，精怪妖鬼。人族难以在此安家。
幸当初苦道人有心用四海将四域隔开，每一大域中间皆隔着无尽的海洋。不然人族争斗不休，那还能安生修养，修道的修道，炼魔的炼魔。东央地大物博，人口最多，诸国林立。若非道庭，道门九派在旁辖治，早就乱成了一团。除玄天宗之外，其余之鱼，从此后患无穷。
临走前，罗真君给了丁奉这一点最为重要的信息。要如何对付此人，丁奉还没有头绪，不过断其信仰香火是一个法子。只是是否可行还有待考证：“九成九是不行，这僧人魔言惑众的本事可不小，连佛宗门人都被他诱骗到了。寻常百姓听了这人念经，怕也是逃不了。只是佛门之人为何一点动作都没有？要说大举吸纳信徒，收集香火愿力，佛门之人怎么可能不关注，而且就连罗真君都发现此人行邪道修行，西极佛宗为何不管不顾？连了悟都持此态度。”
佛门算计深沉，不逊色于道门。丁奉刚在龙王那吃了一个大亏，来到西极后也有了自家的思量。西极看似平和，实则混乱。因阴气，戾气沉重，有魔道借此豢鬼。而佛宗本握有因果，一言一行牵都扯甚大。草原百族在此生活，简直如同被豢养的羔羊一般，任人宰杀。
佛门也不过是利用草原之民，把他们当作收集香火愿力的道具来使。悲天悯人之辈又能有多少？佛门讲究普世渡人，可他们如此做还不是为了自家可以证就金身？若放下屠刀可以立地成佛，那究竟有多少僧人曾经拿起过屠刀，又放下屠刀。
丁奉暗自叹息一声，不再多想，只因他亦是此类人。只要能够证道元神，不论提起，还是放下，都可以如此。
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