品泉
料理息庵方有頭緒，便擁爐靜坐其中，不覺午睡昏昏也。偶聞兒子書聲，心樂之。而爐間翏如鬆風響，則茶且熟矣。三月不雨，井水若甘露。兢扃其門，而以缸罌相遺。何來惠泉？乃{曰厭}生饞口，訊之，家人輩雲，舊藏得惠水二器，寶雲泉一器。亟取二味品之，而令兒子快讀李禿翁焚書，惟其極醒極健者。因憶壬寅五月中，著屐燒燈品泉於吳城王弘之第，自謂壬寅第一夜。今日豈減此耶？
李紹伯夜話
辛醜正月十一日夜，冰月當軒，殘雪在地。予與李紹伯徘徊庭中，追往談昔，竟至二鼓闃。無人聲，孤雁嘹嚦。此身如遊皇古，如悟前世。予謂紹伯，二十年前中夜，聞霰聲擊射，亟起，呼兄偕行。雪中冰凝，屐底高不可步，則相與攀樹敲斫而行。聞人鼻鼾，笑之為蠢。夜來聽窗外折竹聲，亦當命奴子啟扉視之。酸風裂鼻，頭岑岑作痛。自笑曩時拍馬踏雪，不如擁絮酣臥。
畫
陳白陽畫山水六幅，所謂意到之作，未嚐有法，而不可謂之無法也。倪伯遠持視世長，相與絕叫奇特。予非知畫者，忽然見之，亦覺心花怒開。因與伯遠、世長究問今人不及古人處，其說不能一。予笑曰：“自白陽此等畫出，所以今人不如古人也。”兩人莫對。予曰：“今日但見白陽意到之作，淡墨淋漓，縱橫自在，便失聲叫好。不知其平日經幾爐錘，經幾推敲，大山、長水、丘阜、溪壑，一一全具於胸中，不差毫末。然後拋卻影像，振筆直遂，所以方尺之紙，勢若千裏。模糊之處，具諸生韻，所謂死枯髏上活眼再開者也。今人寫得一草一木、一壑一丘，未有幾分相似，便從古人意到之作學起，都成澹薄，了無意致，又何怪哉？”
章田鐫麻姑仙壇
章簡甫之從孫曰章田，嚐遊益邸。時華亭季鷹守建昌，麻姑壇碑板久為庫吏所跌，召田新之。既入石矣，田忽病眼，因念言：“姑仙許我從事，當佑我佶。”旦有老僧信步而至，狀似婆子，以絲係小瓶腰下。田懇焉，僧曰：“可瘥也。”取藥敷之，應手皙然。既去，田問寓何所，曰：“暫住從姑山鬥母廟。”有郭良醫者，知狀，訪之不得。更問廟祝，絕無老僧腰藥瓶者。田木訥少文，生平無妄言。嚐為餘語其事，今日見田刻於王孺和家，療眼之說當不虛耳。
雨勢
大雨狂驟，如黃河屈注，沸喊不可止。雷鳴水底，砰砰然往而不收。如小龍漫吟，如伐濕鼓。電光閃閃，如列炬郊行來著門戶，明滅不定。仰視暗雲，垂垂欲墜。道上無弗，揭而行者，藉肩曳踵入坎，大叫如長啼。深林鬼嘯雲外，而裂垣敗屋之聲，隱隱遠近間。雨勢益恣，每傾注食許。時天輒明，旋即昏暗，如盛怒，狂走氣盡，忿舒稍稍，喘息而後，益縱其所如者。此時胸中亦絕無天青日朗境界，吾其風波之民歟。
樊父語
立春前一日迎芒神，土牛野人競，觀以鋪張美麗，為時和年豐之兆。而留心民事者，亦號召妓女樂工聲歌雜遝，結束鮮麗。然黠胥亦有夤緣為奸利者。今歲迎春，貳尹及廣文先生頗從曳樊父。父笑曰：“有興者聽之，吾不禁也。”有道之士辭氣自別。
言誌
淨煮雨水，潑虎丘廟後之佳者，連啜數甌。坐重樓上望，西山爽氣，窗外玉蘭樹初舒嫩綠，照日通明，時浮黃暈。燒筍午食，拋卷暫臥，便與王摩詰、蘇子瞻對麵縱談。流鶯破夢，野香亂飛，有無不定。杖策散步，清月印水，隴麥翻浪。手指如冰，不妨敝裘著羅衫外，敬問天公，肯與方便否？
古人不知痛癢
歐陽永叔作文，每用故實，輒虛之往谘劉貢父。乃下，貢父曰：“好個歐九，隻是不曾讀書耳。”張安道聞二蘇再看《漢書》，訝曰：“文字尚看兩遍耶。”明允退，語子瞻曰：“此老不知世間盡有看三遍者。”古人不知痛癢，大率如是。世人笑何不食肉糜，乃是癡語。平其氣以觀之，此與貢父、安道、明允何異？
降仙
有張文芝者，知符咒，能運乩降仙，言亦多驗。人或謗之，以為文芝自為之也。萬曆丁亥，文芝降仙周長茂家，能言其祖母強夢中所見事未嚐告人者。餘時方衣藍衣，急急如世人狀，以情叩乩。乩判雲：“急亦來乎？”其答曰：“不來。”又判雲：“急亦不來，急亦何用。”餘時竦然，以為真仙人語也。今日偶出古文示趙綸叔，綸叔亟稱之，曰：“誰以兄年來多病為不幸哉？脫幸不病，必衣藍衣如曩者，急急時事，心境安得若此？以兄今日之病，棄去舉子業，知兄故不當為舉子也。”餘因憶降乩語，書於蘇齋雨窗下。
食筍
凍筍出土中，味醇而滑，肥而不滓，蓋所謂純氣之守也。入春未十日，而筍理蘇硬，食後猶存齒頰間。豈化之漓也，出胎稚子便解觸忌乎？書此一笑。
沈先生
沈先生自言，其少時騎馬或騾，道遇橋塹，輒挾之鬥牛，予不敢信。先生笑曰：“有之，然非牯牛也。”謎
以布帛求染者，必書姓氏一角。染人疊而結之，不令占色也。主者來索，則按姓氏與之。有一謎雲：“身居色界中，不染色界塵。解結解冤結，見性自分明。”又臂鷹者恐鷹之足傷其手也，必作一皮囊著手上，然後鷹立而手不傷。一謎雲：“為這腳做來著，做了腳不著，著了腳不著。”
冤報
海上人有撲殺其仆而以石沈之吳淞江者，其仇家得之，訟