前世几十年有大量未解之谜，为此也诞生了大量理论和假说，其中纵贯整个精神世界外显过程的著名假说就有三个。
磁场塌缩假说、精神传递二分法假说，以及隐变量假说。
第一个假说希望解释副本能像网游一样不断刷怪是什么原理。
其实相比于刷怪，更让学界重视的是副本的“重置”。正是因为有重置机制，副本才可以在干涸之后关闭，过段时间重开，好像修养生息一样。
第二个假说希望解释因果律装备的成因和效果。
因果律装备在精神世界中是近于无解的，绝大多数人都认可只有靠魔法打败魔法这一种方式，包括杨思在内看到对方拿出因果律装备怎么办？敌人有的我们必须有，如果我们没有，那就不是敌人！
相对而言最后一个假说更深奥，围绕量子力学展开，用来解释精神世界的本源。
以上都是科学，站在科学之上俯视的，是玄学。有理论支撑但没得到证明的假说叫科学，没有任何理论做支撑，只能大胆猜测的假说叫玄学。
譬如说魔王为什么能出副本的问题，科学无法解释，只好寄希望于玄学。只有超级副本的深层boss才被称为魔王，在精神世界强烈外显之后，这些boss可以出副本，走进现实世界，成为行走的天灾。
这是科学解释不了的问题，涉及到魔王的智慧，只能靠玄学假说续命。
抱歉的是无论科学还是玄学杨思都是一片空白。
不同于功法和职业，假说都是务虚的，杨思关心的是怎么输出成吨的伤害，怎么隐藏住自己的波动趋近目标好方便下手，以及怎么能够逃得更快，至少比队友们快一点。
这些才是阳间的东西。理论很迷人，可以等到阴间再去研究。
因此很难说他具备的“常识”和大机构早期的研究到底谁更先进。
此时，这些论文对杨思来说都是宝藏，即使是错误的也是。这一世很难有人在功法方面帮助他，但论文可以。可能写论文的人都不知道自己的论点在未来会孕育出什么样的功法。
这些论文是水，而他在理论方面是干枯的海绵，海绵吸水的时候就会忘记时间。
在杨思开始恶补的时候夏诩也没闲着。她要为杨思量身定做一个实验，用来应付差事，否则怎么才算参与园区重大实验呢？
这个实验就是测量杨思读牌过程中的精神力波动变化。
所谓读牌，就是昨晚秀了魏金梁一脸的那一手。想必用这个交差，至少魏金梁本人没话可说。
怀着忐忑的心情，夏诩静静的等待夜幕的降临。别人看来，夏主管是励精图治，扎在办公室中亲自设计实验不出来。而夏诩则早早躺在沙发上辗转反侧。
杨思什么时候来呢？为什么要睡一觉才能展示出他的能力呢？到底是什么能力？睡前要不要先做一做热身？
在她左思右想之际杨思其实已经到了，然后直接进入入。
夏诩随即眼皮一翻，快速沉浸到杨思营造的梦境中……
这个晚上很多人都在忙碌，景震更不例外。
实际上这些天他就没喘过大气，直到今天，终于搞定了琼斯博物馆的吸血鬼们，请出了西比尔预言书。
他正焦虑的等待着预言的结果。
神谕在西方漫长的历史长河中占据浓墨重彩，特别是中古时代的希腊罗马，神谕就是一切。
在希腊，阿波罗的德尔菲神庙是最盛产神谕之处，无数王国和城邦为了兴废大事、是战是和以及乱与治求神问卜，然后得到一条晦涩难明的神谕后，自己瞎捷豹解读。
譬如说小亚细亚超级大国吕底亚要向波斯兴兵，战前得到德尔菲的神谕说：一个大国即将毁灭。
吕底亚的国王克鲁伊斯觉得稳了，于是和波斯大打出手，然后吕底亚灭了。
古罗马的模式更严肃，国家对外战和大权在相当长的时间里直接掌握在大祭司手中，当大祭司戴上面具的时候就意味着宣战。
整个罗马神秘学的核心则是保存在灶神庙圣库中的《西比尔女巫的预言》。残本，只有六卷，由灶神庙的贞女来保管。
此书号称神明的尺度，预言从未出错，早已将罗马的历史与未来安排的明明白白，出错的只有占卜者对预言的解读。
这种模棱两可的模式和德尔菲一时瑜亮，其中最著名的预言就是罗马将出现三位姓科尔涅利乌斯的君王。古罗马是贵族共和制的，没有君王。
结果真的出了三个，第一个是科尔涅利乌斯-苏拉，第二个是科尔涅利乌斯-秦纳，第三个是和屋大维争夺帝位的马克-安东尼。
其实在夏国也有《推背图》和《烧饼歌》，但是它不好找。至少灶神庙的副本就在罗马，琼斯博物馆从中抢到其中一卷预言书之后在整个圈子里的地位立刻变得超然。
和他一起远程开视频的人还有不少，请出预言书对很多人来说可是大事。
“什么？你不相信西比尔的预言？西比尔女巫生活在古罗马王政时代，她能说出‘三位君王’就意味着她已经预见到王国会进化为共和国。否则，科尔涅利乌斯可是大族，出三位国王有什么可说的？”
“呵呵，西比尔还预言天降十二面神盾护卫罗马的安全呢，结果被伊特鲁尼亚人征服。”
“你们两个考古学家先等一下，结果要出来了。”
“哪有那么快啊？”
“没人好奇德尔菲禁区在哪吗？灶神庙