随着经济的飞速发展，当生存危机不复存在，取而代之的是精神和信仰危机，这是需要正视的问题。低端加工制造业消耗了大量生产资料，持续的金钱痴迷疯狂推动，带来了日益严重的环境污染问题，也带来了严重的社会问题。外向型的经济发展模式，出口了商品，赚取了美元，就投放对等的本国货币，巨大的顺差积累起巨大的外汇储备，而这些储备并没有换来相应的商品进口与投放的本国货币挂钩，奇怪的货币模型，持续的顺差持续脱钩的本国货币，严重的货币超发，通胀在所难免。过剩的资本贪婪的吞噬着，又投入新一轮通胀，生产了出口商品，消耗了能源资源，污染了生态环境，换来了一叠纸币。而地方土地财政制度推动下的“圈地运动”，单边上涨的楼市，疯狂的房价，不断刷新的地王，又是谁导演的饕餮盛宴。庄稼地长出了房地产，当年的亩产万斤终于实现了。土地这一决定历史轮回的关键因素，解决了“温饱”告别了农业税赋，原本解除了决定朝代兴替的关键因素，却遇上了“住房”困局，绑上了房产经济的资本高速列车，快速成长的城市，买房上车的人们闲意地看着窗外的风景，而那些后来者何时才能追上这飞快的列车，当列车远离人群，历史将驶向何处？上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。经济减速的轨道，终究无法承载房地产疯狂成长的yù_wàng，当一切无法承受，泡沫终将破灭。
对金钱的痴迷是可怕的，金钱控制了精神，难以避免的人文缺失，人与自然，人与人之间的关系变得紧张。金钱总是轻而易举的操控一切，“有钱能使鬼推磨”，有的人掌握了权力却低下了高傲的头颅成为金钱的奴隶，水、空气和土地都充斥着贪婪的yù_wàng，金钱似乎变得无所不能。其实人们永远无法超越自然的力量，我们只能顺应自然，膨胀的yù_wàng是不可持续的，生老病死都是自然规律，是自然造就了万物生灵，而我们毁灭自然其实是在毁灭自己，毁灭未来。马克思有句名言：资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都流着鲜血和肮脏的东西。人类历史上金钱的疯狂崇拜几乎将社会推向崩溃的边缘，无法自拔的人性沦丧，各种危机接踵而至，道德危机、信任危机、腐败问题和经济危机等，如何走出这样的局面？群体性的危机呼唤群体性的反思，让自我意识从金钱的崇拜中走出来，理想与良知回归，点亮每个人的心灵，给社会带来光明和希望。
而鸦片战争以来的中国近代历史一直战争不断，人们除了积贫积弱不断抗争，一直为生存而战，疲惫的身躯，伤痛的心灵，一直没有愈合的伤口；解放以后也是忙忙碌碌，在统一思想的旗帜下，自力更生，艰苦奋斗，恢复生产，重建工业体系，努力建设自己美好的家园，不停的忙碌，却一直无暇顾及内心的自我意识深度思考；而如今生活稍微好了点，又面临种种危机而难以平复内心的担心与忧郁，社会往何处去，路在何方？文艺复兴让中世纪的欧洲摆脱了黑暗与迷茫，对比中世纪的欧洲我们所面临的状况似乎有惊人的相似，逐渐丰厚的物质基础使我们有机会来思考当下，一场人文复兴似乎将呼之欲出，引领中国走向复兴的伟大征程。而我们的人文复兴是要摆脱金钱崇拜之下的迷失，从人性迷失、权力腐败的泥潭中走出来，实现人性的回归和心灵的美好。以包容的人文环境给每一个人提供实现自我价值的机会，以包容的人文环境让每一个人找到心灵的美好家园，实现自我梦想。回顾解放以来的历史，走过不少弯路，却一直走在探索找寻名族复兴和人民解放的伟大征程上，历史循环往复，不进则退，人文复兴是物质丰富之后精神需求的必然，这是一场无法阻挡的力量。
回望过去，那些过往的曾经，那些艰苦的岁月，怎么可以让自己的灵魂污染，将良知丢弃，底层百姓生活的艰难怎能遗忘在那灯红酒绿之中，历史的沧桑记忆怎么可以容忍一个政党和权力走向异化和奢靡，刺痛，深深的刺痛。似乎你只能无奈的投入其中，觥筹交错，“花花轿子人抬人”，却似乎毫无意义。你只能强颜欢笑，你只能沉默是金，不能说真话，否则你就是“吃里扒外”，是体制内绝对不能容忍的，比起国家的法律制度还要严厉得多，认真得多，真是一丝不苟。如果没有真话，如何求真务实与时俱进，如何实事求是，怎么可以做好工作，不都是自欺欺人吗。开个会，拍个照，发个文，吃个饭，喝个酒，万事大吉，多么熟悉的套路，演戏一样的流程，毫无现实的触动，显得滑稽可笑。
预期当下人性迷茫的中国，会引发一场人文复兴思潮。很庆幸能够站在潮头，承载属于我们这一代的危机和忧虑，并憧憬更加美好的未来。这场人文复兴是对历史的深刻反思和智慧总结，不是一场轰轰烈烈推倒重来的运动，而是对现有价值观的“人文改造”，将人文精神注入政治，激活现有体制带来新的生机和活力。只有通过这场以探讨“人文精神”为主题的文化运动才能引领人们实现人性复归，走出精神废墟，重新审视并深刻认识中国政治理论体系的先进性，进而在政治理论指导下，才能真正实现中华名族的伟大复兴。建立“人文发展观”和“人文经济”，顺应当下所面临的一系列社会问题和发展难题，回应民生关切，讲究在点滴之中