正常人若是听见方龙秀这么问，第一时间肯定会多想。会想对方为什么会这么问一句。
站在无衣的角度上，因为故事是真实的，正常时无衣应该会心虚地想对方是不是代入了，随即解释这只是一个故事，不是他。
再次之，对方问的问题这么敏感，正是无衣现在最敏感的问题，无衣应该会多想对方是不是在暗示着什么。
这两种反应，若是放在平时无衣定然两者都会有，可是因为方龙秀的回答太过出乎意外，无衣立即就惊了。
“不可能！”怎么可能啊，若说另外两位他自然是信的。毕竟主子和华莲上神纠缠不清，蜜色也因为情已经身在凡间。可是另外两位怎么想也不可能啊。
方龙秀挑了挑眉：“为什么不可能？”
因为他一直跟在大主子身边，实在没看出大主子会喜欢谁。大主子平日除了逗主子，除了帮金裔大太子管着无情司就是睡觉，他是大主子的跟班，着实没看出大主子对哪位神女感兴趣了。
至于有衣，开什么玩笑。
若说大主子因为管着整个凤凰一族又代表着栖凤山，有时候必要的走动免不了，还有可能在他不知道的情况下看上了哪位。可是有衣那家伙虽然名满四海八荒，可却实际上基本很少出栖凤山。因为有衣是跟着主子，又因为主子的日常活动基本上只有睡觉，所以有衣出栖凤山的次数是数都数的过来的。
哦，有衣倒是去过太上老君那里替主子拿过几次药，听闻老君那里自从一次丹房失误炼坏了苍离帝君的东西后整个太清仙境除了老君就只有一个小女童。
难道有衣看上那女童了，那女童他见过，那个头约莫着按人间的算法就只有四五岁，啧，难道有衣的爱好如此不同？
额，想想应该是不可能的。无衣越想越不可能，于是又反驳了一遍：“不可能！”
方龙秀笑：“先生为何如此肯定？”
原因不方便和你讲。无衣继续编着：“因为那座山的人与世隔绝，没有喜欢的对象。”
方龙秀不信，她很确定自己的猜测，她想了想道：“是不是他们曾经下山，在凡间喜欢了什么人。”
这次无衣想也没想，回答地更快了：“这更不可能。”
不可能么。方龙秀的双眼黯了黯：“为什么不可能。”
因为仙凡有别啊，和凡人在一起是没有什么好结果的，蜜色就是最好的结果！你看她放弃了回山，结果却落得什么结果！一遍遍轮回，一直一直找着那人的转世，可是依然没有个结果！
再者，神界有神界的规矩，如果不是主子们那样生来就是神仙，有权利不守七情六欲，其他类似靠修炼成了正果，又或者本是凡物是靠点化成仙的等等这类其实是不能动私情。想来也是，若是神仙们都去谈情说爱了，神界岂不是乱了套。
蜜色和凡人相恋不回山已经是犯了天规，若不是有主子罩着，早就被抓回问罪了。所以这也是为什么蜜色苦苦寻找，主子却不帮忙的原因。已经破了规矩，再想法子帮忙实在说不过去，怎么说也要给天庭一点面子不是。
下山和凡人相恋？主子们修为高深，且都是年纪上万的人，凡人在主子们眼里恐怕和一草一木没有什么区别，大概很难看上。
至于他和有衣，他们和蜜色是同一类的神仙，本都是凡物，受主子随手点化才成的小仙，有了蜜色的先例，想来有衣很是清楚不该再与凡人有所纠缠，而有衣也的确是这么叮嘱他的。
所以，怎么想都是不可能的……只是要怎么和着孩子解释呢。
“先生，为什么不可能？”方龙秀又问了一遍。
对方如此执着，也许就是因为好奇而执着一个问题的答案，而听在无衣耳里似乎又多了一层含义。
先生，为什么不可能？就像是在问他们为什么不可能在一起，为什么他不可能喜欢上凡人。无衣苦恼地抓了抓脑袋，心想自己是不是该趁机会，借着这个故事好好劝劝这孩子早些放手。
无衣想了想问道：“喜欢一个人，是不是想要相守一生？”
“那是当然。”方龙秀点头，“最好就是活着能相守，一起慢慢变老，最后寿终正寝，死后能同穴。”
无衣：“若是不能同死呢？”孩子，你想多了，别说同死，若是另一方不是凡人，他甚至不能陪你慢慢变老。
方龙秀怔了怔，想到先生修为高，或许能比自己活得久，又想到先生比自己年长，也有可能比自己先走一步。
方龙秀想了想，认真道：“谁先走了，那就忘川河里奈何桥上等上几年。”
没想到对方会说这样的话，这次无衣倒是有些感触了，一时有些不忍再打击对方，可是转念一想，听闻忘川水凉，奈何桥上孟婆凶恶，等人的那个绝对是个悲剧下场，就忍不住再次想劝劝对方。
“殊途同归倒是好的。”无衣顿了顿，问得都有些于心不忍了，“那如果……只是殊途，不同归呢？”仙凡有别，死了的那人等不起，剩下的仙要么毁了记忆要么抱着回忆一直孤独下去。殊途的结果这么难堪，何必又要在一起呢。
殊途？不能在一起？方龙秀的第一反应是人妖殊途。这不能怪她多想，这话本小说里历来都是这么讲的。
于是方龙秀问了一句：“为什么不能同归？”
啊，好难解释啊，要是拿仙凡有别说事，这孩子不会联想到他吧。
“这个……”无衣