古道西风：那你倒是快说啊！
摩丝庄园里的天问笑起来，不难想象出那个可爱吸血鬼炸毛的样子。毛毛躁躁的性子，过了这么多年还是没变嘛。
月之痕?天问：我今天在北漠和蛛后有过一场见面，嗯，很友好的见面。
很友好的见面，坐下来心平气和砍两刀，放点血，可友好了。简直是凡人和后天神灵友好会晤的典范呐。嗯，如果这算友好的话。
古道西风：我的天！这信息量有点大。另外，我一点都不觉得你会和蛛后友好相处！
月之痕?天问：这个信息你还有时间慢慢消化，不过恐怕天亮的时候女王庭就要面对一个不速之客了吧。
古道西风一时没有回话，恐怕还在消化刚到手的信息，这里面蕴含的危险有多大需要他自己把握。天问没有多说什么，他有理由相信，唐纳德已经从一个懵懂脆弱的小孩成长为可以独当一面的吸血鬼贵族了。
两人互道晚安之后，天问也沉入睡眠中。
但这个世界并不打算让他好过。
现世中，楚忆轩苦笑着摇摇脑袋，从卧室里苏醒过来——他有麻烦了。可以说和幻世遥想呼应，现世中也有神灵降临了。
不过，现世和幻世的区别还是很大的。且不说现世中楚忆轩实打实的师的身份，就说神灵的概念都不同而语。
幻世中的神灵分先天神灵和后天神灵，先天神灵就那么几个，光明神，黑暗神，月神，大地母神，死神，冥神什么的。都是由神明亲自创造出来的存在，其生命的长度恐怕比幻世还要悠长。现在要么沉睡在神话中，要么游荡于虚空世界，要么不知所踪。
后天神灵就多一些了，什么蛛后啊、太阳神啊、冥河巡使啊、晨光之星啊，这些要么自主领悟法则洗练凡躯凝聚神格，要么被先天神灵赐予神位神座，成就神灵。
但现世不一样，根本没有凡人可以通过领悟法则而成就神位的神灵，就算是天朝的超脱修炼者经历天劫成就仙躯也不过是生命层次上的进化，并不是成就神话中的神灵，更不用说降临了。
自亚当和夏娃偷食辨识善恶树的果实后，上帝耶和华设置一把旋转的火剑在通往生命树的路上。凡人以凡躯不可能成神。
现世中的神灵降临是指神话体系中的偶像受到凡人的过分崇拜，在规则中逐渐摆脱神话束缚，从概念中脱身，具现到现世中，成为独立的“神”。
“为什么这些家伙要降临呢？崇拜偶像不是犯罪吗？”年幼的楚忆轩问过这种事情，上帝耶和华作为唯一的真神，为什么还要放任这些从罪恶中诞生的所谓神灵来肆意妄为呢？
不过楚忆轩很快就没有问下去了，因为这不是他应该触碰的事情。耶和华为什么放任偶像横行？如果这种事情他能够理解，那也就能理解为什么上帝放任人类在罪恶中愚昧。
不过很明显，这种事情不是他一个凡人能够理解的。虽然马克思方fǎ_lùn说人的认知是无限的，只要存在就能认知。但很显然，在超脱一定程度神秘之后，这就成了谬误。
这并不难说明，自由落体在现在是一种可认知的规则，这也属于神秘，低级神秘，而后是狭义相对论，虽然难以理解，但确实可以证明，差不多是人类当前认知和理解水平的极限，这算是更高一级的神秘。那么超过人类认知水平极限的神秘呢？
差不多就是这个道理，有些问题，凡人无法揣摩。某方fǎ_lùn在一定程度上是衡量标准，但放到更大的问题上时就变成了谬误。
扯远了，拉回话题。
上帝放任所谓的“神灵”降临到现世又指派师去驱逐，自然是有理由的。
或许这是减少罪恶的一种方式吧？
楚忆轩这样给自己解释，虽然他知道这并不需要解释，但他毕竟还是凡人，即使明知道错误，还是忍不住揣测神明的意图，当然，这或许也是他人格魅力的一点。
楚忆轩，在现世了是屠过神的，而且不止一两柱。从接人师的位置以来，他屠杀过或强或弱的神灵不下于二十柱！在那段神血狂飙的日子里，许多异教徒哭得撕心裂肺。
“这种事情啊，”楚忆轩甩甩脑袋，从柔软的大床上起身，“只能怪你们执迷不悟吧。”
没错，凡是降临在世的神灵会被楚忆轩格杀，无一例外都是因为凡人对偶像的过度崇拜。他们以人类的形象雕刻石木或金银，然后说这是神，便进献香食和跪拜，实际上他们是在崇拜自己。他们是怎么说的呢？信仰xxxx神灵可以财源广进，永保平安，早生贵子，永生幸福……
真是——好笑。
异教徒的信仰只是交易，似乎只要献上自己微不足道的信仰就可以和他们崇拜的神灵交易到所求的一切。归根结底，他们所崇拜的是自己，为了满足自己的欲‖望而崇拜。他们信仰来源于傲慢，自以为以人为形象雕刻的偶像凌驾于真神，以人的意志揣度神明的伟大。
这样，就算到偶像破碎的时候，哭得暗无天日，也不过是自食其果不值得怜悯吧。
虽然楚忆轩的耶和华的士师，但他对世界上绝大多数的基督教并没有好感——他所悦纳的是信徒，而不是交易者。现在多少宗教教会假借神名却宣扬异教的思想呢？现在还剩下几个虔诚的信徒呢？
楚忆轩已经换上了一身运动服，他看了看还躺着床上的少女，那个外貌有些陌生却异常