张子舒扬言要单挑夏吉，无心只好从他，他把月白横在那些黑衣人眼前，说道：“你们都听见了吧，劝你们不要轻举妄动，否则休怪我刀下无眼。”
那些黑衣打扮的亡命徒刚被张子舒的机关整得够呛，个个都还在喘气，见无心如此说，也不敢上前寻衅，纷纷往后退了一步，让出地方给夏吉、张子舒他们两人打斗。
只见张子舒从左手袖中取出收成一节的枪头三节棍，朝着迎面而来的夏吉一甩，“喀喀喀”三声，枪头三节棍伸成一条长枪，瞬间袭到夏吉胸前。
夏吉见张子舒的兵器伸缩怪异，不敢大意，急忙避开。张子舒一招不中，紧接着双手持枪，使出一招“集点连破”，对着夏吉一顿猛刺。夏吉虽然被张子舒逼得连连后退，但他身为江湖上颇负盛名的一派掌门，武功修为自然不在张子舒这个二代弟子之下，他很快摸清了张子舒使用长枪的套路，瞅住长枪刺出空隙一抓，将张子舒的长枪死死抓在手里。
张子舒见长枪被夏吉擒住，急忙想把它抽回，却发现怎么也扯不动。他不知道神力鹰爪功是一门内外兼修的功法，诡异莫测，威力无双，练至高深之处指力可裂石穿金。夏吉神力鹰爪功已至大成，指力惊人，任何事物一旦被他所擒，就别想轻易从他手中脱离。
夏吉抓着长枪的枪头，运劲往后一拉，想把张子舒就势扯过来。岂料张子舒松开了长枪的机关，长枪又是“喀喀”两声，分离成了枪头三节棍。夏吉这么一拉，却把长枪拉成了三节，还拉出了两条锁链，心下正诧异。张子舒趁他不备，反手运劲一拉，把枪头那节棍从夏吉紧扣的指间扯了回来，枪头的利刃在夏吉的黑手上划出，发出刺耳的声音，犹如刀刃在铁块上摩擦。被利刃划过之后，夏吉的手竟一点伤痕也没留下。张子舒嘲笑道：“夏老头，你的手多久没洗了，手上的泥硬得跟铁块一样，可别弄脏了本公子的长枪。”
夏吉只哼了一声，并未答话，从刚才的三招两式中，夏吉知道张子舒的武功在江湖中算是年轻一辈中的翘楚，此刻他任务在身，大意不得，当下决定速战速决，全力把张子舒击杀。只见他深深的吸了一口气，右脚向旁小跨一步，屈膝，双手缓缓自抬至与肩平，手心向下，手指微扣成鹰爪状。然后运起他几十年的内力修为，力贯十指，渐渐的他身体周围弥漫起重重白雾，双手愈加黑得发亮，他的身影看起来竟给人有一种他就是一只攫食的老鹰的错觉。
一旁观战的无心见状暗自吃惊，心道：“没想到夏吉的武功修为竟已练至意念境界。师父曾说过，武功修炼的境界大致可分为三种，一是意形境界，江湖人绝大多数的习武之人都处于这一境界，他们视技法为信仰，视兵器如生命，拘泥于招式，是故难有大的突破。这一境界也叫‘炼气’，气乃内力，为武者之基本功，渐渐参悟其中诸般奥义，能够通过锻炼练成明劲，开发身体的潜能，激发人体的极限，能随时调动身体，控制骨骼，运用腹腰腿骨骼各处的力量拧成一股。练至顶级时，速度很快，意识超卓，内力较高，无论他用何种拳术、用何种兵器、修炼何种内功，每一击出去都有千斤重力。”
“第二种却是意象境界，是修炼体魄到极限后的境界，渐渐超越常人之能及。能够达到这一境界的都是一流的高手。这个阶段，高手们已经突破了招式技法和兵器的限制，在招式已经发挥到极致的基础上追求变化的极致，意识更高，速度更快，内力更强，招招抢攻，式式求变，以变与快取胜。身法与出手速度如鬼似魅、直似轻烟。练至这一境界的高手，往往能从他身上散发出来的内力元气看出他本人精气神或所练武功幻化的形态，比如夏吉在施展神力鹰爪功的时候，看起来真的像一只老鹰一般。这一境界练至顶级，往往不再需要靠奇诡无常取胜，这个阶段的高手内力极其强大，平平无奇的一招也能发挥出极大的威力，以最简单、最直接、最精准、最强大的力量来击败对手。如果内功精湛深厚，即使平平无奇的一掌一剑，只要使得迅猛绝伦，那也是挡无可挡，避无可避。而不论对手如何使招，武功中有没有破绽，只需径直挥出一剑，但教劲力胜过对方，便能达到一力破十会的效果。”
“第三种称为意念境界，乃武学的最高境界。这一境界叫‘炼神’，修炼者已不再关注体魄气魄，开始悟道，修炼的知见障。修为到这个境界，已是登峰造极，渐渐变得过目不忘，心中所想皆可化作道道真气，不再局限于人体的特定穴道脉络而能够将气任意具体化使用。比如以气化剑，出招迅速，随意挥洒，不受约束。因为用‘气’攻击别人，所以杀伤力度可强可弱，强时攻坚破石，弱时点穴打脉，杀伤距离可长可短，长时可达丈外，短时凝聚于身边，可作近身缠斗。这一境界练至顶级，神而明之，人变得聪慧无比，四体通达，内息变化暗合天道，人与气合，气生万道，道归心神，神不可破。五识超常，再也不是世人可以企及。谈笑风声间可诛灭强敌。纵使泰山崩于前，也毫不变色。”
“在这三种境界之上是忘我境界，师父说这不应当属于武学的范畴，修为到这等境界，就是与天地共存，超凡入圣之人。不只是武学，任何学问都可以达到这一境界，远有孔孟老庄、姜太公、孙武、华佗、关羽等人，近有李白、