“哐啷...砰...轰...！”
“滚...滚...你给本宫滚，本宫不想要看见你...你这个懦夫...！”
东西碎裂的声音，还有高阳的怒骂之声，就在刚刚房遗爱还是还是将自己不能帮高阳的事情给说了出来，并且给高阳分析了，李明达谁也不能动，因为此时的李明达不但是圣宠在身，就是其他的几位很有实力的皇子和权贵都很喜欢李明达。
不管是谁，都动不了李明达，如果一心要动的话，那么倒霉的只会是那个想要动李明达的人。
说真的，房遗爱已经将其中的厉害关系都说的清清楚楚了，可惜的是，高阳这个人你是说不通的，她想要做的事情，如果你不给她做，那么她就会认为你无能，就会无理取闹，就像现在，不管房遗爱怎么解释，怎么分析，高阳根本就不听，只会在家中打砸，跟着辱骂房遗爱，让房遗爱滚。
不过，房遗爱已经被骂习惯了，虽然任凭高阳如何的辱骂，房遗爱始终就这么坐在公主府中。
无奈，高阳看着不动的房遗爱骂道：“好，你不走，那我走。”
说完，高阳就自顾自的走出了公主府，房遗爱则是想要跟出去喊道：“高阳，你去哪里？”
可是人刚刚出去，高阳已经坐着自己的马车走了，将房遗爱一个人留在了公主府。
房遗爱看着远处的高阳马车，只是苦涩的叹息了一声，他其实早就知道是这样的结果，只是他却不能改变，真的不能改变，但凡要有一点点可以改变的苗头，他也会不顾一切。
而遗憾的是，李明达是真的碰不得。
现在房遗爱只能希望高阳可以冷静下来，这样两人再来继续的谈。
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只是房遗爱却不知道，这一次高阳的离去，他的第一顶绿帽子就要上头了，这个说到绿帽子，其实要说一下的就是大唐女性的开放程度。
大唐时期，女性比较开放，上身露胸口，衣饰淡薄。应酬场合，尤其是舞蹈时候，近乎**。
更重要的是，对感情这样的事情，从民间到宫廷都没有多少禁锢，所以在历史上，大唐其实没有一个好名声。
当时洛阳、长安、金陵、会稽、安陆街头到处都有胡人酒店。文化的融合，促使一些人观念转变。
“上梁不正下梁歪”，在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。
无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。官僚贵族们普遍蓄养家妓。
白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。而且白居易自己也身体力行，晚年在家中养妓过百。
女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。唐人对婚外私奔并不认为是奇耻大辱，反而当作fēng_liú韵事。
维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。
长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎?赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。
唐代的传奇小说中有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。令人发笑的是，唐人竟然把牛郎和织女的故事也加以改编，说织女丢下牛郎，夜夜到人间和情人幽会。
情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡，织女却说：关他何事?何况河汉相隔，他也不会知道。这个故事虽然纯属虚构，但却反映出当时唐人的某些方面的开放观念。
在这样的影响下，唐代女子对某方面，比如妇德，贞节，贞操，看的也就没有那么重，就不会像宋朝，明朝的时候那样。
唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。这说明当时的朝廷对此不以为怪。
而且此风不仅存在于朝廷帝王之家，官僚贵族的女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶再醮之女。
宰相宋之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。
韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。就是一代大儒韩愈，女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。
唐朝之所以观念开放，其实是与李氏王朝出于关陇一带，身上有着少数民族鲜卑血统分不开。所以在男女关系上，不如中原的一些世家大族那么严格。可想而知，当时的社会风气空前开放也就不足为奇了。
所以如果是女孩，穿越到大唐，你还是挺自由的，但是如果你一个女人穿越到了清朝，那么恭喜你，你直接完蛋了。
如果唐朝对女性是最包容的，那么清朝对女性就是残忍的，电视剧有很多穿清的女主，那也就是电视剧，要是真的，早不知死了多少次了。
大家都以为对女性的摧残，应该是宋朝的程朱理学，也会有人认为对女性摧残最厉害的就是宋朝，其实并不是，其实对女性摧残最厉害的就是清朝。
为什么要说是清朝呢？
其实对于女性的三从四德要求是随着封建程度的加深而逐步