除了“木剑到底该不该划在管制刀具内”让机场和海关的人感觉到了十分难做之外，几个人基本上没有遇到大问题。因为柳生森的太刀和打刀百分之百是管制刀具，而在她出示了日本神官执照后经过确认就批准托运了。
萧远悠依样画葫芦，临时打电话叫人送来道士执照，最后一刻让工作人员一脸懵逼的给他们过了。某个证件让萧远悠还被当做军区公务人员给了高级待遇。
就在乱真派动的身期间。
大阪琵琶湖，正是一个雪夜——
焦躁不安的在彦根城处理接踵而至的坏消息，源头似乎是一股神秘力量，难以捉摸，但确实存在。
自从元旦新年那天交涉失败之后，英仁已经接到不少突发状况。那些被刻意散播的流言蜚语，破坏力相当强大，东照神社的修建、募捐、招聘各个方面都遇到或大或小的问题，其中最主要的就是“神官资源”受到了影响。
【神官预备役】
在日本，要成为一个神职人员，就跟中国考公务员一样，很难。因为日本只有两所大学有神道学部，意思就是，你如果要走正经路子，就要先考上这两所大学，分别是：东京国学院，伊势皇学馆。
在这里可以简单说一下，日本1949年进行学制改革，1962年废止少数一批旧制大学，当时受到废止、更新的那一批旧制大学里面就有这哥俩，同期的难兄难弟里面还有一个代表：东京大学。
就是这样，在日本，你想要根正苗红地去做神官，先不要信什么玄学，得先去热爱学习。
又从大学的录取量率和神官就业率来看，这批精英神官的数量，相当少。然后就相当于一头神户牛身上只产三斤肉，需求量远远高于生产量的情况下，科班出身的神官在就业方向上面就会广阔的多。
现在，结合以上神官的由来，再来谈谈东照神社的“神官资源”问题。
日本神社中的神职人员等级是按照：【净、明、正、权、直】五阶五个等级排列，最高等的【净阶】就是大神殿宫司，最低等的【直阶】就是入门的见习神官。
一个新设立的神社，需要一批年轻的精英神官和大部分下层神职人员。而东照神社，目前只有两个净阶神官：李师孚、英仁，别说副手了，连个端茶递水扫院子的巫女都要用式神来代替。
一个军区司令员，手底下连一个排的兵力都没有——
现状大概就这样。
声名狼藉的东照神社，现状很凄惨。
“我完蛋（谐音：終わった），”英仁瘫倒在桌上时，听得到有人进门，顺口道：“お茶飲みたいです。”
对方在桌上顺手放了一个宝特瓶，英仁扫了一眼，色深，类似罐装红茶，拧开了顺口就喝。浓厚咸香的黑色液体灌入喉咙，舌苔上顿时感觉到一股沉闷厚重的咸辣豆味——宝印特选醤油。
“噗！呕呕呕……”英仁差点呛死在桌上，喷得一桌文件都是酱油墨点：“何ですか！これは？死んでしまった！”
到底是谁！差点用酱油谋杀皇太孙！英仁回过头来正要发火，一看到那边办公椅上的人，顿时火气消得一点不剩。
“老、老师。”
李师孚终于从天守出来：“我的徒弟这几天就会到，在他们抵达之前我们要去下个战书，引开他们的注意力。”
“李小龙，挑战书，猛龙过江，这样？”
“对方既然捋虎须，那就必须让他们知道老虎是怎样发威的。”李师孚正在画一道黄符，凝气时仿佛空气凝结，吐息时犹如冰雪春融。
【召来，召来，听令召来。震子击节九州廓，风啸远山声驰掣】
【疾走，疾走，受调疾走。十二楼前穹玉碎，五城锋刹惊天河】
朱笔轻巧的横掠竖扫，三息之中，一张符篆已经完成。这是南派符篆道中的道法，十六开大小的黄符上顷刻间遍布阵法方位和道玄真言，一张纸顿时源炁饱和，散发出一层淡淡的金色光芒。只要李师孚真言令下，符篆中的大乘术法就会爆裂而出。
“老师，这个是……”
李师孚取一支卷轴，中书一“封”，把这张符篆卷在里面，交给了英仁。
“把东西放到阴阳道、晴明神社，我要让安倍那边的人先闭嘴一段时间。”
“是！”英仁点头，走到窗边呼唤某人：“高桥桑！”
倏然，一道影子出现在窗外，隔着纸窗只能看到一道轮廓。
英仁开窗将卷轴丢出去，那人接过卷轴一闪而逝。
英仁回头：“老师，我们呢？”
“休息，静候佳音。”
…………
1月3日凌晨时分，晴明神社的新进神官起夜，却发现今天大雪纷纷，除了夹着冰花的风之外，没有一点月色从云间透漏出来。黑灯瞎火之中边找蜡烛，还在边抱怨神社大祭司不识时务，到现在了连个电灯都舍不得装。
终于找到蜡烛出门，却被一阵突然膨胀的寒风吹灭了火花，鬼使神差，恰巧就是这个伸手不见五指的瞬间，他看到神社远处的入口鸟居之上，一阵火花闪耀。
“火事？”
轰隆！
雷声大作的一刻，能从电光之中看见空中的云犹如一条巨龙盘旋，电光从巨龙口中吐落，随后风息火止，一阵硝烟气息过后，止余寂静，一种可怕的安宁，犹如天公盛怒之后，连蛇虫鼠蚁都不敢吱声的死寂。
日本神职者相信，神社所供奉的神，会让神社区域内化为仙