灭元的大略方案已经在悄然启动，所有在这个大方略中的人和事只有一个人能一手掌控。朱植知道，那个人就是坐镇京城的老朱，至于这个方略后来有没有被老朱加以改动，朱植就不清楚了。
反正目前有资格参与这个方略的人不会太多，老朱也不可能让他总揽全局，他只要做好自己职权之内的事就行，其他的人和事他只能看着并加以推测，只要不影响他自己的大事他也懒得过问。
比如朵颜三卫与大宁都司、燕王府、即将建立的北契丹行都司的牵涉，朱植只管把军情传递过去，其他的并不想理会，隔得太远即算是想插手也有点难，何况这块肥肉其实已经到嘴了，只等老朱再一道诏书而已，他犯不着吃相那么难看，专心举办好秋捺钵大会才是正事。
在九月初九日前夕，外出各地渔猎的大军与女真各部青壮们留下少部分人手看守渔猎场营地，大部都满载而归，整个五国城四周营地一片忙碌，但人们脸上都挂着丰收的喜悦和对将来大事的憧憬期盼。
这日天气依然晴好，在大明官兵来说是重阳节，在女真各部来说是决定将来归宿和命运转折的大机遇，大会开幕式仍在明军大营南门外方圆七里的大广场上举行。
此时广场四周已被两卫明军士兵以小旗、总旗、百户队、千户队分段戒严，其间也夹杂着不少女真各部族抽调出来的青壮族兵，他们在努力地学着明军士兵的样子列成步队，在马队上他们有优势，步队却要学习。
而辕门壕沟吊桥百步外，朱植坐北朝南的步辇平台后方两侧，仪卫与王府卤簿仪仗队打着各种旗牌礼乐器分列而立。步辇正南两里，中间铺着大红毡毯，左右两侧依品级排列着武将文官，中下首之后全是女真各部族长，至于朝庭中使及王府内侍，则在步辇下听命，宦官一向是依附于皇权的存在。
在正式参谒会场南面正中过道上，依此排列着八个巨大的篝火堆烧得木料噼啪作响，黄红色的火苗腾起跳跃，不时被江风吹得呼啦啦响成一片，青灰色的烟柱袅袅升腾起五六丈高方被江风吹得散乱一片，蔚为壮观。
这八堆篝火代表辽北八大部族联盟，依次为哈喇温山八部、朵颜三卫、火尔哈八部、兀狄哈六部、呼伦四部、东海吉烈迷五部，因为原本剩下三部，现又分支出两部、北海兀烈迷六部、北山女真还没有消息，但朱植已经把他们算在内了。
自这一天开始是对八大联盟过往的终结，也将是即将建立三大行都司的前凑，因此这一场大规模祭礼，不但相关的女真各部大族长与大小头人几乎全部到场，各部族只要是有一定名气，得到认可的大小萨满也全都露面了，总数竟有一百二十多人，加上女真童男童女各五百参与祭礼，这场面就非常宏大了。
按礼制，朱植这天照例是一身玄色九章衮服，头戴九旒平天冕，手持玉圭一出营先登步辇黄罗伞下的宝坐上，由礼官呈报吉时，然后祭礼山河风雨雷电，这一套流程大家搞过几次已经熟门熟路，朱植也只能祭祀这些。
完毕后再回会场，接着就是老谷爷领衔，一百二十名萨满分队主演，千名女真童男童女跑龙套，各部族大小族长轮流客串，手持各种礼乐器组合的宠大巫祭。
好吧！这竟然要搞三天，因为女真四百小族的族长都要轮上一遍。女真人也是一点不傻，族长的权力神授啊，不然被萨满抢夺人心，这族长就没什么事了，所以事虽只是一个形势，但大小族长都看得很重要。据说就有一些部族族长因倒行逆施，被强势的部族萨满带族人赶下台，但大部分萨满是斗不过族长的，并不是萨满不想参与世俗权力，他们往往势单力薄争不过。
神权与族权有着根本的矛盾，谁若是把这两者掌握于一身，朱植就要提防了，所以别说是三天，只要和谐演出，就是十天，朱植也是一点意见都没有，当然目前他也不需要刻意去制造矛盾，以后再调喇嘛来与萨满交流，适当强化一下统治意识，主要还是靠军政治理建设。
不过三天之内的最后一场祭礼，是朱植特意安排编导，他自己主持，率王府长史与六部文官为主，与老谷爷等大萨满一起举行的共祭活动，主要还是土地山水神灵，大萨满们再独自祭祀太阳神、日月星辰，朱植可不敢的。
祭礼结束后全体休整一天，朱植派夏良卿、周兴、文廷震、西阳哈、杨木答忽五人组队去城内检查，再布置一下朝参会议的大帐，这个大帐必须大，能容纳六百人同时与会，里面多设立柱拱架。否则没有大会堂，野外露天风大，再大的嗓门也只有前面几排人能听到，后面就是傻看着，那也没人乐意参加了。
主要会议如甫丹卫城先举行的那次一样，朱植仍是自己主持，自己发表演说，不过这次有事先准备的演讲稿大纲，他只要临场即兴扩展一下内容就行了，这要容易得多。即算是这个秋捺钵的主题思想方略讲解也进行了五天，没办法！女真人不懂，朱植又不能哄骗他们，那就只能解释到他们懂了为止，至少要有大半的族长能完全懂。
再用三天，实际内容终于拿出来，除北契丹行都司治所设置在哈尔滨，届时于城内竖立安远神功圣德碑外，另于呼伦四部与东海吉烈迷女真相邻的松花江与黑龙江交汇口处建城一座，命名为抚远，亦于城内建立抚远神功圣德碑，置抚远行都司，辖呼伦四部与东海