不知不觉中，苗丽和余旭打闹间，二人已经来到河边，这时扎西图根和他一起朝拜的信徒就像什么事没发生一样，看都不看他们二人一眼，只是一味的在那里朝拜。
渐渐的，二人把目光放到了他们的身上。
“哎别闹，你看他们在干什么？”余旭努力扒着正揪自己头发的玉手说道。
苗丽此时也像是定在那里的雕塑一样，一动不动的愣起来。
慢慢的他脸上露出的惊骇之色。
“哇，难道冈仁波齐的事情是真的？”苗丽吃惊的失声自语道。
“他们这是在拜山神？”余旭好奇的问了一句。
苗丽收起揪住头发的右手，目光从未曾移开过这些人，整个人像是木头一样，“早就听说这一带有一些人会踏上救赎之旅，一路朝拜到他们心中的圣地，没想到还真有这事。”蓦然间，苗丽大眼睛一转，露出一副得意的样子。
“咦嘿嘿，让你去搞对象，这次我看到这么好玩的事情，拍个照片回去气气你。”说话间，苗丽打开挂在脖子的相机对准那些人拍了几张照片。
她的目的是要回去气气张敏，他们本来是五人组，但没想到杨延辉把张敏搞到手了，二人居然抛弃他们去海南旅游了，真是让人气愤，所以此次回去，一定要让她羡慕一番。
余旭出于好奇，不知何时已经来到这些朝拜者的身边，他看着这些人，渐渐的脸上露出了惊骇之色。
他发现，一个男人皮肤粗糙倒也罢了，但眼前的这些人当中，不论男女，他们的皮肤都像是风干了一般，皮肤看起来颇为粗糙，甚至有的人手背皮肤已经裂开。
观看少许后，他实在是仍不住，来到一人旁边问了一句：“你们这是要到哪里？”
那人看了一眼余旭，仿佛听不懂汉语，起身摸了摸头不知余旭所言何意。
一同朝拜的人见有人落下，停止了前进，步行走来，站在此人后面，他用流利的藏语和身后的人说了一些话，大致就是不知道此人是干什么的意思。
这时，十三岁的扎西图根好不容易从后面挤出来，不快不慢的说了一句汉语：“我们要朝拜到前面的祖拉康。”一个看起来声音和长相极不相配同时又极为淳朴的声音从对方口中发出。
余旭来之前的路上，苗丽就跟他说了一些有关这里的景点，其中的一个景点就包括此人口中说的祖拉康，可能在他们口中叫祖拉康，但在中原地区人们叫它大昭寺。
大昭寺除了拥有祖拉康这个名字以外，还有一个有趣的名字叫“觉康”，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，后又有“圣地”之誉。
余旭和这几人简单的聊了几句，当得知眼前的这名青年其实仅有十三岁时，余旭顿时愣在了那里，内心一阵惊骇略过，暗道：“难道这里的人都长这么快吗？”
余旭目光闪动，余光悄悄的在扎西图根身上扫了一眼，自卑的发现，自己的个头相比他来说，略逊一筹，但此人的身形却是极其干瘦，像是一根柴棍儿。
不过让余旭更加吃惊的不是此人的年龄和身形，而是此人那口标准的普通话，要知道，这里的大人们都很难说出一句标准的普通话，别说是一个小孩了。
随后，朝拜者们没有理会余旭，继续向前跪拜，因为大昭寺近在咫尺，他们不想多浪费时间，一旦到了那里就能为家人祈福，为众生祈福。
阵阵轻风略过，蓝、白、红、绿、黄五种颜色制成的风马旗（人们常说的经幡）随风飘动，上面印有身驮三宝的骏马、陀罗尼咒语、六字箴言、佛教经文和各种佛像图文。
五种颜色从上到下的顺序，严格固定且不能随意创新，蓝色表示蓝天，象征勇敢机智；白色表示白云，象征纯洁善良；红色表示火焰，象征兴旺刚猛；绿色表示江河，象征温柔平和；黄色表示大地，象征仁慈博爱。
当风一吹，只要是风吹所及之处，人们吸入了风，动物吸入了风，就会得到“禄达”的加持，众人会得到一次祝福。
当看到马风旗出现的地方，也就意味着到了山口，扎西图根和父亲一辈朝拜者们的身影出现在了山头处。
眼前三名喇嘛摇动手中的扁平锣鼓，左手的风铃不停作响，这里基本上常年都有喇嘛守候，他们是为了迎接这些前来朝拜之人。
扎西图根跟随父亲跪在地上对眼前的三名喇嘛开始念经，不久之后，他们一同站起，三名喇嘛在前，他们在后，继续以朝拜的方式前行。过了一会儿又有另外三名喇嘛坐在那里等待下一波朝拜人。
余旭把见到扎西图根这些朝拜者的新鲜事说给了沈江涛和杨桃二人，与此同时把扎西图根身上的这种超自然现象也一同分享给了沈江涛。
听完此事后，沈江涛眉头微微皱起，要知道十三岁的孩子长成成年模样沈江涛倒是听说过，确实有这样成长快的人，不过从余旭口中得知，此人不仅长得像成年人，而且他身体异常的瘦，瘦的几乎和李伟一模一样。
如果成长快的话，那肯定吸收方面比较好，所以才超出常人的生长速度，而能量吸收的比较好，为何会出现干瘦现象呢？
经筒转动，伴随着阵阵梵音传入耳中，马风旗徐徐飘动，整个祖拉康一片祥荣。
门前众多喇嘛迎接前来朝拜的朝拜者和观光旅游的游客们，并主动上前送给他们三炷香。
沈江涛接过檀香