世界上有这样一群人，他们放弃了自己的尊严，放弃了自己的人格，去路边做一个“可怜”的行乞者，利用人们的善良，同情心去博取自己轻松易得，数量可观的利益。而那些真正需要帮助的人，或许，却被他们直接的或者间接的排挤在角落。
……
那是一个阳光灿烂的午后，地点发生在嵩阳县茶山路。
“饭后百步走，能活九十九。走，酒足饭饱，咱们出去走走。”我与夏帆刚刚吃完午饭，夏帆提议道。
“近几年社会发展速度真快啊，记得前些年城市的街道上还没有这么多四轮的铁疙瘩，现在却多的跟蚂蚁似的，哪家哪户没有一辆来着，看这堵得，不知道他们司机感觉如何，看着拥堵的车群，我心里都堵得慌。”看着拥堵的车群，我感慨道。
“是啊，十多年前，家家户户基本上都没啥闲钱，生活勉勉强强。而现在国家科学技术提升快，经济发展迅猛，政府的政策更注重民生，更关注老百姓的生活，许多以前考虑不到的问题，现在都得到了解决，社会保障体系也渐渐完善，人民生活水平提高了许多。底层大众都过上了好日子，随着生活水平的提高，衣食住行方面当然也就有所转变，这是主要原因。”夏帆同样感慨道。
“哦？还有次要原因？那其他原因是什么？”我问道。
“当然不是，还有其他各方面的因素，比如说：男女婚姻，女方一般要求男方有房有车，否则婚姻的事情先放到一边，这也从一方面促进了这种结果。还有就是人心……”
“这与人心也有关系？”我打断了夏帆的话，问道。
“当然，当代社会，人们都有攀比和随大流的倾向，当然这也是社会发展必不可少的因素和必然结果。”
“看到别人家有车了，而自己却没有，当事人自己也就考虑要去买一辆，否则的话，大家都有车，而自己没车，自己怎么能跟不上时代的脚步，引来别人笑话怎么办？自己也应该跟随主流方向去买一辆。于是家家户户、邻里街坊相互攀比，从而使车辆越来越多。”
“攀比虽然是个贬义词，但从一方面来说，攀比却对经济发展起到了促进作用。攀比促进了消费，从而间接促进了生产者产量的增加，以至于促进经济的发展。”
听着夏帆的话，我点了点头，表示认同。
于是我们两人边走边聊，一边悠然自得的晒着太阳，吹着清风，一边缓步而行。
突然的，夏帆停下了脚步，然后移步走向了一个街角的行乞者，从口袋里拿出了五十元放入了对方乞讨的碗中。
那是一个三四十岁左右的中年男子，如同其他的行乞者一样，有着一身破烂的衣服，鸟窝一样的头发，满脸脏兮兮的，双手粗糙，指甲缝里满是泥污，让人一看就不自觉的生出同情心。
中年男子身前放着一个乞讨用的大腕，以及一张白纸，白纸上工工整整的的写着几排小子。文字的大意是：他叫什么，来自哪里，然后因为意外双腿残疾，无法务工挣钱，家里有年迈的父母需要赡养，还有十岁孩童需要入学学习，希望获得热心人士的帮助，筹集一些生活费用，以减轻他家里的负担。
看到夏帆的动作，我也随即从口袋中拿出二十元钱放入了对方的碗中，毕竟二十块钱对我来说不算什么，说多也不多，说少也不少。然而对于中年男子来说，‘或许’就可暂解‘燃眉之急’。看到夏帆我俩的热心，中年男子连忙不住的道谢。
我与夏帆只是微微一笑，转身而去。
“土豪，你不怕那是一个假的行乞者？昧着良知，借助人们的善良、大众的同情心来获取利益？毕竟现在这样的情况不在少数，我甚至听说某个村子的人把行乞作为自己的主业，以获取自己的收入来源，到了晚上，就仿佛变了个人似的，穿的衣冠楚楚，住着几层的小洋楼，开着几十万的轿车。要不是看到你的行为，我才不会滥发同情心呢。”待得走远了，我问夏帆。
“首先，如果他是一个真正的行乞者，一个需要帮助的可怜人，那么我们的钱对他来说绝对是一个助力，钱不算白给。如果因为我们的怀疑而没有给予他应有的帮助，对我们来说，也就错过了一次助人为乐的机会，多少年后，也许我们都会对自己曾经的行为耿耿于怀，难以心安；对他来说，也许没有我们的钱，他的生活就会变得一团糟。你说，是不是这样？”夏帆反问道。
“的确是，可是要是他是假的行乞者呢？那我们不等于是助长了他这种苗头吗？这种行为起到的却是反效果啊？”我先肯定了夏帆说的话，然后又不解的问道。
“如果他是一个假的行乞者，我们的钱也不算白给！”夏帆的回答出乎了我的意料。
“哦？这有作何解释？”我忍不住问道。
“首先，他放下了自己的身段，自己的仪容仪表，放弃了自己的尊严用来乞讨，也就是说，那些钱，是他用失去的尊严换来的。这个世界是平衡的，想要得到一些东西，那就意味着必然有所失去。他得到的是钱，失去的却是自己的尊严等等东西；而我们失去的仅仅是一小点钱，而得到的却是心理的平衡，心里的安心。所以这些钱从这方面来说也不算是白花。还有不管他行乞是真是假，他最后的那感激的话语绝对是真心的，这就足够了。”
“好像有些道理。”听着夏帆的侃侃话语，我