就跟后世的职前培训似的，洋洋洒洒说了很多，灌输了很多的内容。不管这些新族人是否能消化得了，反正先介绍了再说。
当听到将来人人只要用心工作，就能吃饱喝足，有温暖的衣服穿，有舒适的房子住。他们就已经激动不已，干活有什么好怕的，再累也能受得住，只要不再忍饥挨饿就行。
因此，不管族老怎么说，大家都是点头同意的。
族老讲完后，就严肃地总结：“今天的你们，还不算是部落真正的族人，只有等祭祀过天地神灵和先祖后，你们才算是我华夏部落的一员。”
说着，眼睛环视一圈，将众人的反应尽收眼底，停顿好久后才终于道：“明天中午时分，我们就要去进行我们的入族祭祀，希望你们都能通过神灵的考验。”
说完后，就不管下面忧心忡忡着神灵考验的人们，几人迅速离开了会场。
然后，就由一个户籍司的人负责，准备将这些人一一进行登记，进行分配。
他们一个个交出了代表自己年龄的绳结，但是，却在被工作人员看过后，一一还给了他们，怎么了，难道是不要他们加入么。
在这时代，被交换出去的人都会带着属于自己的绳结，交给新的部落，由新部落的巫或族老收着，表示同意他的加入。
绳结上的结代表着他们来到这个世界的年龄。每年的第一场雪后，就会打上一个结。因此，每个人的绳结都是非常重要的。
但是，这个华夏部落却不同，他们只是数了数绳结上的数量，然后在纸上登记后，就将绳结还给了他们，让他们自己保管，部落不需要这个。
在登记的时候，他们又一次看到了华夏部落的神奇，居然这么多的人会写字呢，而且还是用这么神奇的东西来写的，写在这个白白的叫纸的东西上。
以前他们见过的会写的人只有巫，在他们原来的部落中，有的部落是有巫的，有的部落是没有巫的。
而且，那些巫会写的字很少，都是以在岩壁上画画或结绳来表示的。但是，那样的文字图画也一直被他们认为是很神奇的事情。
可现在呢，这些文字更是让他们惊奇不已，刷新了他们的原有认识。
更让人惊喜的还在后面，听边上的老族人说，今后他们也会学到这些文字，学会书写记事，心中又是一番感慨。
但他们不再大呼小叫，显得自己大惊小怪的，都安安静静地听着，只在心中翻腾着，久久无法平息。
那些孩子尤其激动，强烈地按捺着自己想要叫嚣的yù_wàng，仔细听着边上的人讨论着。
他们会被安排到学堂去学习呢，会学到很多很多的知识，甚至是比他们部落的巫还要厉害的知识。
在这里，他们还听到了一个最多的称呼“天女”。
天女是什么？天女是我们部落最厉害的人，她是神的使者，是她带领着我们有了现在这样的衣食无忧的幸福生活。
因此，在老族人们带着自豪的描述中，一场无人安排的传教活动就无声无息地展开，为这些新族人的崇拜信仰奠定了扎实的基础。
登记好后，一个个新人就跟着户籍司的人出去，到他们被分配到的人家去开始新的生活。
这些等着接受新族人的家庭，每家都有一个人留在那里等待着。见到新人到来，都热情的招呼着他或她，给他（她）安排舒适的房间，温暖的衣物。
这可是天女交代的，要让新人感受到家的温暖，这样他们对部落的认同感才更强。
因为部落是分两个地方住的，这边原先的古部落就称为1号营地，那边淮部落的地方就被称为2号营地。
因此，部分被分在1号营地的人就进各自未来的家，被分在2号营地的就用一辆辆马车给送了过去。
有了林中道路，马车的行进速度很快，三个小时不到就到了2号营地。各自安排到新家，受到各家的热情招待就不提了。
因为入族祭祀没进行，而且这些人也未适应新生活，还得给他们些时间适应。
因此紫璇准备一个月后学堂再对他们开放，也可以由此一个月对这些人进行初步观察。
第二天，这些新人就坐着马车来到祭坛附近。然后，徒步1小时左右走到祭坛边上，以显示他们的虔诚。
到达祭坛后，大家在几个宗教司工作人员的引导下，耐心地在祭坛下列队，等待着中午的到来。
日晷上的日影渐渐移动，接近正午时分，两个酋长带着天女和族老才随着两辆马车姗姗而来。
两辆马车都做得非常精致的，但也有所不同。其中一辆是简单的木质车厢，只是雕刻精致些。
另一辆马车的却与众不同，不光拉车的两匹马也是雪白无瑕的白色骏马，就是木质的厢体也是用特有的白桦木制作而成。
车厢两侧还各开着一扇小窗子，窗上是精细的竹篾编制的竹帘。
车厢前面有扇门，这扇木门是精细镂空的，非常精致美观。
这样的马车，整个部落，应该说整个世界就只有这一辆，是部落中刚刚获得锋利的铁器后，用铁质刻刀精雕制作而成。
这辆马车不用说，就是部落天女的专用座驾。
车门被打开，天女紫璇穿着精致的白色裘皮衣，缓缓而出。还不等她叫唤父亲过来抱她下去，周围的新老族人们齐刷刷地双手交叉胸前，躬身而下，齐声呼唤道：“恭迎天女。”
这个规矩是上次华夏部落