身为祝氏的数代家奴，宗氏能够保有姓氏，还是宗默的老父争来的。老父宗潜年轻时便控制了精灵与人族两条商路，数百年来，算是为祝氏打下了深厚的基础。祝氏能够令大量弟子踏上修行路，不得不说有着宗氏大半的功劳。
百年前，祝华年得祝氏先祖以封魔灌顶，而后，为避免可能发生的族难，而将祝华年送离了魔地。好在祝氏无忧，而祝华年却在人地荒废了百年。
当年随商道出走的小公子和他一般大，如今他只需回忆起祝华年的样子便可，而祝华年定然无法得知自己已变得如此老迈。
有了封魔之术，可令人年华永驻，想到此，宗默摇首而叹，岁月催人老，这本就令人无奈。
当年，祝氏先祖为祝华年取了那个名字，便寄望着祝氏一族永远不倒。可是，哪里有永远不倒的宗族呢？虽说，魔地各族之间，近百年没有大纷争，各族子弟每年死上几位那也是常有之事，更别提家奴了。
宗氏擅商，与魔地各族总能互通有无，所谓的力量之争，那也是玩些心计，死不了人的。反倒是自玄魔城到拜月国一路上，每年都会冻死一些人。冻死之人尚可理解，人斗不过天，阴寒之力入体，但凡修行者，也撑不过三五日。更可怕的是失性魔人，他们本为修行者，以吞噬之法在冰原上求存，无论是凡人还是修行者，都会沦为他们所吞噬的对象。
此次随众共计一十八人，在魔地因为阴寒入体，商队中仅有的三位修行者全部死于途中。余下的都是凡人，仅遇见了一个游离于人魔边境的失性魔人，因为事先准备了阵法，总算没有大损伤。除了两位发了寒热之症被送到拜月国的青川医治，其它人还算安好。
商队自拜月再次出发，行了数月便到了扶兰的平丘城，从那儿开始，他便与商队分开了。他向北来到望海山庄，而商队则要去蒲湾完成与精灵族的交易。
这也是今年的第一次交易，他本不想脱离商队，但家主所托在先，此行定要将小公子带回去。本来他是想反对的，在祝氏之中，除了老家主祝云，便无人敢反驳老父的意见。只是这一次，交待他的却是从不露面的老家主。
老家主说：“华承在殿中虽身居高位，毕竟修为太低。我魔族虽不分什么凡人和修行者，可修为境界决定了话语权。你也知道，当年，对华年施封魔之术便是王上的意见。好在，他挺了过来。”
老家主顿了片刻又道：“前些时日，王上约我密谈，想为王女寻一玩伴。”
宗默心中一动，忽问：“是哪位王女？”
“琴筠。”
宗默记得，在听到那个名字之时自己都愣了，琴筠是谁？那是王上的掌上明珠，传说身具倾天之力。可是，他怎么也高兴不起来。
祝氏虽强，在玄魔殿却没有应有的地位，这都是因为祝氏在世俗中没有根基。王上虽将祝氏推至台前，祝氏也因此而弱势尽显，不免受到各族敌视，而王上又因修行，无心顾及这等微末之事。
据说摩萨王已近极境，若是他破界而去，整个魔族都会受百族排挤，更何况祝氏？
到那时，祝氏一脉面对的不仅是外患、还有内忧，更别提祝氏还要受王上摩萨所托，守护未来的神女琴筠。此时令公子归族，岂不是等于送死？他反对，但没用。
老家主只是提了一句，说当年摩萨王曾言，天下众生皆奴。
这种天下皆奴的说法他不敢恭维，果真如其所言，宗氏岂非成了奴人之奴？他也清楚，摩萨王所谓“天下皆奴”的说法是因天地元力渐弱，百族当共寻破界之法，说白了那是王上那种境界之人该有的情怀。
他就是一百姓，要什么情怀？他要的只是让祝华年活着！所以，待接上公子后，他定要想法子拖延归族之期，神女又如何？若在这场暗战中死了，一切都免谈。
……