“可……”奎特斯信任神绮的能力，她自己却有些迷茫该在帮助普雷斯塔上具体如何操作，她只能接着请教贤者大人，“我虽然能基本自由操控神器，却并不太明白该如何在神器的帮助下监视足够遥远的地方。”
“神绮圣女，”说话的不是被神绮认真请教的泰勒斯，而是旁听的老诗人叙拉古，“在我出生的城邦中，有一件祭祀掌控的神器，相传为大地母神遗留于人间，故而被祭祀们称作大地权杖。”
“还有这件神器？”神绮听玛利亚讲过的故事虽然不少，但涉及到繁杂的神器或历史内幕之类的情报，“普通”的米罗斯贵妇玛利亚也不可能尽知，倒一手传达给神绮的知识自然更加打了折扣，她没听说过叙拉古的城邦神殿流传的神器并不奇怪，只不过，神绮隐隐记得，叙拉古年轻时生活的城邦早在近半个世纪前便被周边城邦击败并吞没，人口被掳掠、建筑被毁灭的城邦原址大概早已是遗迹废墟，如此一来，叙拉古所讲的神器或许早就流失于战争中。
“的确有，只不过，因为一场胜利的战役而被人所知之后，又因城邦的没落而被人们遗忘，”哈西俄德帮着解释，“叙拉古老兄提到这件神器，是因为他的城邦在被吞并前曾遭遇过的一次战役。”
叙拉古与哈西俄德交替着讲述：很久很久以前，叙拉古的城邦神殿祭祀们掌控着大地母神遗留的大地权杖，权杖具体能发挥什么样的威能，早已淹没在历史中的神器已不能给出具体答案，但一次神殿祭祀突然宣布的“预言”能让人稍稍推测出神器威能之一隅。
“预言”告诉城邦市民与执政官们，两天后城市将遭遇大举入侵，而此刻，没有任何征兆能证明大举入侵是真——除了这神殿祭祀们给出的“预言”，但所有人都不得不相信还算拥有权威的神殿祭祀的预言，于是整个城邦开始动员战争，尽力在两天之内集结了数千军队，战斗力且不谈，动员效率相比如今的马其顿而言也不算低。
两日之后，在许多人觉得完全没有预兆的前提下，果然有近万大军自山中袭来，其行军之迅捷隐蔽，虽然不算登峰造极，但若非城邦提前有过预警，或许一日之内便要城破陷落，祭祀的预言精准给了城邦集结起来的专业与业余战士们分外鼓舞，将近乎二倍于己方的敌人给牢牢挡在几处山口。
防御战的胜利给了人们信任预言的动力，也让平时因为神迹的展示十分稀少而并不那么令人信服的神殿祭祀们一夜之间变得仿佛神灵使者一般高高在上，可实际上，据叙拉古与许多人的后来推测，他的城邦的神殿祭祀的确因为神灵的缺失与长久积弱而导致普遍成就不高，大祭祀也不过堪堪抵达高级祭祀成就，摆弄古老流传的大地权杖十分吃力、也弄不清该如何具体操弄。
所以，不久之后，再度袭来的大军携着诸多神迹力量的持有者，仍旧攻破了城墙与防守的战士们，将负隅顽抗的整座城邦付之一炬、大多未及逃亡的市民被掳为奴隶，叙拉古城邦的历史从此画上休止符。
因为有着事实证明，叙拉古的城邦的神殿祭祀们的确在战争中不堪一击，那一则“预言”或许就是包括大祭祀在内的所有祭祀，持有权杖多年后唯一的成就——叙拉古在城破多年后曾寻访当年幸存的祭祀，得知过大概的“预言”来由：大地权杖插入大地之中，经由所有祭祀的合力，通过权杖联系整片大地，方圆数百里范围内的动静都能被主持的大祭祀获知，而正巧在祭祀们日常通过努力企图发掘神器功用的某一日，大祭祀“看见了”两日路程外集结袭来的周边城邦军队。
“预言”的真相如何、对于普通人们而言并不重要，结果是真就足以令人信服，可惜这唯一一次发挥神器威能的结果不过是给积弱许久的城邦挣扎一次的机会而已，叙拉古的城市仍逃不过百国混战前奏时期的群雄并起相互攻伐，强者吞并弱者，这是最原始最无法规避的生存竞争结果。
叙拉古的故事很让人感兴趣，而更让神绮感兴趣的是、早在城邦破败后便已遗失的大地权杖帮助神殿祭祀们预警敌人的方法，大地本身收集的信息通过大地权杖传达给持有者——或是反过来，权杖持有者通过挥洒神力探测到大地权杖所接触的地面方圆极为广阔的范围。
这或许就是叙拉古要说给神绮圣女听的东西：监视遥远处敌人的办法。
的确，叙拉古也好、哈西俄德也罢，虽然同为德高望重的老艺术家，但相比泰勒斯贤者的灵魂成就，他们或许堪堪拥有最年轻的神殿见习祭祀的能力，远远谈不上神术实力或对神器力量的了解。
但就像贤者通过观察与思考去研究现实世界的一切现象、从中总结出推测与预言其它现象的方法一样，智慧的老诗人同样能够从蛛丝马迹中推测出一些他们自身并不了解、但通过逻辑可以触及的知识，神器的用法推测便是其一。
老人家们根本没碰过神器、甚至在海王三叉戟现世前连见都没见过稍微高级一些神力武器，但自身的见识也足以让他们给接近神灵的圣女以一些睿智的建议。
神绮从叙拉古与哈西俄德的故事中回神，当即领悟了老诗人的建议，“叙拉古先生、您认为海神的神器或许如大地母神的权杖联系大地一样足以令人联系海洋、从海洋中得知人眼所不及的遥远之处的信息？”
“或许如此，”叙