“傻鸟”。是颜承给它取的名字，当初第一次碰到这家伙，是上个世纪七十年代，偶然路过四三六书局，有了兴致，然后进去想看书消遣消遣。
正巧不巧，随手拿起的一本书，里面就藏着这家伙。
这家伙是吃书妖的一种，拥有人的智慧，却不具备人的生命形态的生物，一概被称作妖。这年头，妖很少了，随着时代变化，要么死了，要么藏起来不肯现身，要么就是被官家收了办事。
“傻鸟”就是藏起来的妖。它是个吃书妖，往书里一钻，随便搭个小窝，就能待到天荒地老，轻松得很。
吃书妖顾名思义，跟书脱不开关系。靠着汲取书中知识内涵、笔者思想内涵等非通俗力量为生，同时也会接受书中的知识内容。所以，任何一只吃书妖，都是博览古今，饱读诗书的，尤其是现在，全球化了，添了个博览国内外的名头。
颜承都不能确定一只吃书妖一生能读多少本书。
当初，刚见到这“傻鸟”。它嚣张得很，扬言颜承既然发现了它，就要留下性命，结果被颜承一阵收拾后，连连求饶，就差签下卖身契了。
然后，颜承给它下了诅咒，赐了它“傻鸟”的名头，叫它终生不得改名，不然不得好死。
以前的颜承是个狠家伙，得罪他的人都没落个好下场，现在一觉睡了二三十年，醒来后，时代又是和平安定的，性格也收敛了许多，瞧着像是个社会主义三好青年。
但包括“傻鸟”在内的一干惹了他的才知道，他当初是多么狠。
以至于过去几十年了，“傻鸟”一见着颜承的脸，起床气全无，顿时化身怂包。
“傻鸟”悄mī_mī地看着颜承，心里寻思，嗯……不对劲不对劲，这个狠人怎么看上去和颜悦色的，莫非有诈？还是说，改头换面，装起了好好青年？
它缩了缩脑袋，小心翼翼地问：
“颜大人，哦不，颜先生，请问您老找咱要做什么？”
“你这家伙应该读过很多书吧。”
“过誉了，不能说很多，只能说不少。”
颜承抱手，“别给我打马虎眼，我很不喜欢人敷衍我，你懂的。”
“傻鸟”一听，果然，江山易改本性难移，这不，又开始搞起威胁这门子事了。它连声说：
“很多很多！当年清宫内所有藏书，四三六书局里的藏书，还有现在这图书馆里的所有藏书，我都读了个遍，滚瓜烂熟，倒背如流，您要说哪个字在哪一页，咱都清楚。”
颜承不多说什么，直接表明来意：
“帮我查个东西。”
“您请说。”
颜承稍稍吸气，将透明噩梦的十二句哲学立场挨个挨个说了出来，然后补充说。
“这十二句话起源于一个宗教哲学派系的哲学观念，你帮我找找，看看有没有相关记录了。是中世纪欧洲那一块的。”
“欧洲的啊，我脑袋里关于欧洲的书不算很多，不过我还是先找找吧。”
“傻鸟”说完，一扑棱，扎进书页中，书表面泛起一阵微白的光，然后抖了抖，接着它冒出鸟头来。
“找到了！”
“说说看。”
“您老先容许我整理一下啊，好像比较复杂。”
“傻鸟”又钻进去，随着一阵激烈的颤动，它全身飞出来，看了看周围，然后小声说：
“颜先生，这貌似不是什么好东西。”
“你说看看。”
“嗯。的确有这么个宗教存在，名叫‘坎兰教’。关于‘坎兰教’的记录并不多，但都相当隐晦和复杂。‘坎兰教’信奉一个叫‘巡游大守’的神明，关于这个神明，我没有找到任何记载，可能是教会空想杜撰出来的。‘坎兰教’认为世界是巡游大守做的一场梦，而‘坎兰教’是在巡游大守耳边吟诵世间的使者。
“‘坎兰教’吸纳信徒的方式是承诺帮忙在巡游大守耳边说出愿望，如果愿望实现了，就说明是巡游大守的信徒。”
说到这儿，它稍稍停了停。
“没实现呢？”
“没实现的话……就会被当成不敬巡游大守的异端，会被‘坎兰教’的人当猎物捕杀。”
“这不是邪教？”
“就是邪教。所以，存世时间很短，几乎是刚冒头就被正教肃清了。‘坎兰教’的宗教主张其实极具系统性，符合常规意义上的哲学观，但在针对不尊崇他们观念的人，对待方式比较极端。”
“我知道了，你帮我把关于‘坎兰教’的记载列下来吧。”
“好的。”
“傻鸟”说完，钻进书里，然后一本一本书地到处冒头，又钻进去，过一会儿，不知从哪儿弄来几张空白的纸，接着用鸟喙在上面记录书写。
不得不说，它用嘴写出来的字很漂亮，规规矩矩的正楷。
颜承把几张纸拿来一看，内容不算详尽，但也不少了，而且被“傻鸟”整理得很有条理性。也不能过分苛刻它，毕竟它只是一只国内的吃书妖，能了解这么多算是不错了的，要知道即便是福音基金会，也尚且不明白透明噩梦起源于什么哲学派系。
他想起，在那段时间里，自己似乎也在欧洲，但依旧没有听说到“坎兰教”这么回事。想到这儿，颜承基本可以确定，“坎兰教”在欧洲那边应该是一个禁忌。
所以，能从“傻鸟”这里得到这么些内容，他很满意了。
“颜先生，您老还有什么需要吗？”“傻鸟”殷勤地问。
颜承摇摇头，然