接风宴比想象中结束的要快许多，谦逊守礼是为德，守礼而不拘礼是为真，阴阳师们在这一点上把握的非常恰当。(..与常人不同，普通人多把事情放在餐桌上讲，而阴阳师，或许是俗语所说的“法不传六耳”，或许的确是不足与外人道，他们的谈话往往是在秘处进行。
于是，在其他人都各自回房之后，第五玉与御坂一和相视一眼，便起身一块往府邸的后花园走去。
深秋的夜格外的幽深，于是便把月色映衬的更加皎洁了。花园里的植被繁多，最引人瞩目的便是中间那颗樱花树，巨大的树干两人合抱还有余。可惜此时正值深秋，看不到樱花纷飞的场景了。
不过好在花园中同样种植了许多秋季盛开的花，秋菊、海棠、月季……在夜色下，更是平添一股幽幽之美。
见到第五玉的瞩目，御坂一和微微一笑，道：“上次你在这住了月余，也没见你往这多看一眼。”
第五玉面露苦笑，幽幽道：“当时心有所思，神念繁杂，哪有这等闲情雅致。”
御坂一和点了点头，道：“也是，不过这花年年开，此景亦常在，总有欣赏的时候。”
“但愿如此。”第五玉点了点头，但紧接着有苦笑道：“不过最近大概是不会有时间的。”
御坂一和同样摇了摇头，说道：“你们年轻人的心思我这个老头子是不懂了，莫说我老古董，只是这戏子有什么好做的。”
第五玉眨了眨眼。笑道：“飞鸟安知鱼之乐？”
御坂一和闻言一愣，接着大笑道：“是我着相了……本是方外之人。但作为御坂家的家主，却又不得不在这俗世中立身。不知不觉中竟也沾染了一身凡尘。”说到后面，语气中透出一股淡淡的唏嘘。
这里说的方外之人可不是指僧人，在《庄子?大宗师》中有云：“彼游方外者也”，原意是指超脱世俗者，后来才被用来指作僧人。阴阳师的秘术传承虽然缺失，但其思想理念却因为并非不传之秘，在广泛流传之后反而得以保存，所以阴阳师大多也以方外之人自称。
虽说第五玉常自言只是把阴阳师当成一种职业，一种谋生手段。但毕竟多年来一直都沉浸于此，多少也有些感情。对于御坂一和的唏嘘，第五玉也颇有感触。
“或许这就是阴阳师的命运吧……”第五玉沉默了半响，抬起头望着深邃的星空，淡淡道：“或许……注定阴阳师的时代已经过去了。”
御坂一和皱了皱眉，看向第五玉。
第五玉继续道：“科技在不断发展，人类在不停的进步，未来有着无限的可能，这才是一个物种正确的道路。而阴阳师是一群怎样的人呢？不断的追寻历史。说到底，最终的目的便是那最初的本源。”
“然而，本源是什么？人类诞生之初？或许只是一片虚无……与现在人类找到的科技之路相比，科技虽然没有最终的目标。却有着无限的道路，而阴阳师们虽然有着明确的目的，然而时光不可逆。却是早就没了路……”
御坂一和的眉头皱的更紧了，显然。第五玉的话并不合他的坚持。然而他又找不到理由反驳第五玉，于是只好沉默。许久，御坂一和才缓缓的说道：“人各有志……”
听到御坂一和这样说，第五玉也不便多说。他志不在此，自然没有道理非要跟人争个是非对错，况且，今晚出来第五玉还有其他的事情。
有句话讲“真人不露相”，是指真正有本事的人往往会藏拙，不会显摆自己，而这句话最初其实讲的就是阴阳师这类人。
所谓“真人”，便是指完完全全的觉醒，认知自我了解天地的一群人。而“相”并非是说本领，乃是指本相！
“真人”很好理解，阴阳师本就是师法天地、追求本源的一群人，而本相却只有阴阳师他们自己清楚。阴阳师通过各式各样的修行手段来认知天地，在获得了力量的同时，自身也有了不同的变化。这些变化因为修行手段以及各自的领悟不同而有着差异，但都因异于常人而被称之为异相。
异相是普通人对阴阳师这种形象的称呼，而阴阳师自己却将之称为本相。因为在修行的过程中，同样伴随着他们对自身的领悟，所以，他们将这种随之而来的变化当成是真我的体现。
以第五玉为例子，他那双眸似星长发及地的形象便是他的本相。至于其他人，或许没有第五玉这样明显，但如果在平时生活中显露出来，肯定也会惹人瞩目。所以，隐藏自己的本相便成了阴阳师们最常见的选择。
现在，第五玉想要和御坂一和说的，便是他本相的问题。
阴阳师的本相并非一成不变，随着修行的加深，对天地感悟的增进，本相往往会随之产生变化。因此，常理来说，本相发生改变是值得庆幸的一件事。
然而，第五玉的情况肯定没有这么简单，否则他也不需要特意跟别人谈起自己本相的问题。
第五玉深吸一口气，白皙的脸上骤然泛出一阵莹光，接着长发便如瀑布般垂了下来，似真似幻，在月色下显得更加朦胧。原本明亮的双眸此刻却变得沉寂起来，仿佛一潭幽深的湖水，眼角旁更是浮现出一片赤红的血纹，先是若隐若现，过了稍许才稳定下来。
御坂一和一开始有些奇怪，不知道第五玉为何突然在自己面前露出本相，但当第五玉的目光朝他看过来时，御坂一和心中顿时一阵恍惚。
并没有异相