打耳班是座紧靠高加索山的海滨要塞，能走人的地方非常狭窄，可谓一夫当关万夫莫开。
六十多年前，罗马帝国联合北面的可萨人合击波斯人。那个时候，可萨人还是西突厥的附庸，派大军攻打这里，最后都是失败而回。
后来可萨人的势力不断扩大，隋大业十三年，西突厥射匮可汗封可萨人的首领为叶护，可萨人觉得自己又行了，再次攻打打耳班，额，又碰壁了。
不是阿兰人有多能打，是这里实在是过于险峻。
不过那次可萨人学乖了，没有在一棵树上吊死，从高加索山脉的西部山口终于攻了进去，和罗马帝国瓜分了波斯在外高加索的领土，洗劫了阿兰人，又攻入了亚美尼亚，攫取了巨额的财富。
可萨人靠那次出征，一下子阔了起来，国力蒸蒸日上，正在这个关键的时候，宗祖国西突厥内乱了。可萨人没了西突厥支持，一下子蔫了，退回了高加索山脉以北。
后来西突厥人在大唐的不断打击下衰弱，可萨人却因祸得福，从宗主西突厥人那里独立了出来，首领也升级成了可汗。
在黑海草原上修养生息了几十年，老主子西突厥日薄西山，可萨汗国周边没有强敌，却牛了起来。
他们已经有了自知之明，暂时不敢再越过高加索山，参合到大食、罗马帝国两头巨兽的争端里。
目前他们的目光盯向西面，准备吞并保加尔人和斯拉夫人的联合部落，再去找更西边的阿瓦尔人的麻烦。
打耳班要塞一直在阿兰人手里，不过这险峻是单向的。大食人从南面来，阿兰人不战而降，原来这里驻扎了两千大食人，防范北面的可萨游牧部落。
穆阿维叶一纸调令，这里的大食人已经退回叙利亚了，这里短暂地出现了势力的真空。没人管，阿兰人享受了一段独立的时间。
不过小国没有大国罩着心慌得很，现在大月氏大军填补了势力空白，进驻了打耳班，这里的阿兰人终于踏实了，纷纷欢迎大月氏上国的大军，劳军的络绎不绝。
出了关隘就要碰到可萨人了，陈诚下令大军在这里再修整一天。
小帅的新宠星星公主现在跟伊莲娜打得火热，双方是各取所需。兰珠正起劲儿起跟伊莲娜学习汉语，伊莲娜则想的是拉拢星星公主，共同对抗月亮公主。
阿兰人和亚美尼亚人是邻居，两国没什么冲突，一直唇齿相依，阿兰人还跟着亚美尼亚人信仰了景教。
不过阿兰人的国王兰索.巴赫拉姆本人信仰的是波斯的祆教，星星公主则信仰佛教。
中亚的小乘佛教不怎么排他，和祆教关系很好。
巴赫拉姆家族的祖先曾娶了一位信仰佛教的突厥公主，这一系在家族内部也传承了下来。
所以喀丽丝为首的四个侍女也对星星公主印象良好，至少星星公主没有伊莲娜和安娜曾面临的一夫一妻问题。
阿兰人人数少，国力弱，统治阿兰人的上国由波斯换成了大食，上国们都不太看得上阿兰人，派来的贵族基本是坐镇亚美尼亚，捎带统治阿兰人。
上国贵族哪里会有空学生僻的高阿语，能学点儿亚美尼亚语和亚美尼亚人交流就不错了。
所以阿兰人的上层，尤其是巴赫拉姆家族的人，不得不学亚美尼亚语。额，主要是亚美尼亚语和高阿语比较接近，比大食话好学。
阿兰人的上国现在成了大月氏。兰珠因为会亚美尼亚语，才能通过伊莲娜和小帅交流，真是神奇的命运。否则两人语言不通，怎么能“私奔”？
如今阿兰人攀上了小帅的高枝儿，就要牛起来了，很快会掀起全族学汉语的热潮。所以兰索这样的小国君主成为语言大师，都是被逼出来的。
小帅接待了好几拨劳军的部落首领，最后一个进来的居然不是阿兰人，一进门就用熟练的唐音打招呼，“犹太教拉比哈纳西参见陛下，愿陛下的光辉，照耀北方的蛮荒之地。”
这位叫哈纳西的犹太人会汉语，小帅终于摆脱了兰珠、伊莲娜的双重翻译。两女解脱了，拉着手出去了。
缪拉原来汇报的是有位犹太富商给大军捐赠了两千石军粮，没想到这位富商还是位拉比。拿了人家的孝敬，小帅态度很和蔼。
“你支持我们的北伐，已经是大月氏人的朋友，你有什么需要我帮忙的么？康居欢迎你。”
“康居我去过，只是无缘拜会陛下。陛下在大月氏执行百花齐放的政策，我们犹太教对此非常赞赏，犹太商人愿意为大月氏的经济发展贡献力量。
现在陛下的光辉就要照耀到北面的可萨人了，我斗胆请求陛下允许我随军同行，向那些信仰萨满的迷途羔羊传播上帝的教诲。我会帮助陛下，收服可萨人的人心的。”
原来这是位准备去可萨汗国传教的。小帅本人不信仰宗教，但对真正有坚定信仰的人是非常敬重的，前提是这种信仰不破坏他的统治。
犹太教不是不传以色列以外的民族么？小帅对这个也不大清楚。
“此前罗马帝国和大食人一直争夺可萨人的信仰，可萨人谁也不想得罪。他们的高层对中立的犹太教就有了兴趣，曾派人向我们表达了想皈依犹太教的想法儿。
此前因为大食人和可萨人的冲突，我没有成行，希望陛下能给我这个机会。”
就是说这位拉比有本事影响可萨人的贵族。可萨汗国可是有三百万牧民，要是一个个部落征服下去，那得猴年马月