刘和的本事显然不只限于教会一帮“泥腿子”如何列队和报数，在接下来的三天时间里，他还教会了这群佃户出身的乡下土鳖们如何站军姿，如何齐步走，以及在什么情况下喊报告。
虽然这些内容只是后世军队单兵训练中最基本的一些动作，而且看上去似乎与作战打仗没多少关系，但却蕴含着跨越了一千多年的人类集体智慧，是保证一支军队能够做到令行禁止的根本基础。
古时两军交战，一方部队被敌方歼灭超过一成以上时，部队就可能出现溃退；被歼灭超过三成以上时，则整支部队就会一泻千里、彻底崩溃。
这个时期，交战双方全部使用的是冷兵器，不可能出现瞬间大面积的人员伤亡，如果参战双方坚持死战到底，那么一方想要歼灭另外一方，就只能是以命换命，而不会出现大面积的溃逃和投降。
后世之中华，曾经涌现过许多英雄的部队，他们凭借钢铁的意志和森严的纪律，在战场上整建制的与外敌同归于尽，或者伤亡达到八成以上时依然死战不退。有时候，一个营或者一个连队为了掩护主力撤退转移，可以视死如归地迟滞敌方一个团甚至一个师的兵力！
若论战斗的激烈程度，显然是后世那种子弹横飞、炮火硝烟的战场更严酷，那么后世的军队为何能够做到死战不退，一次战斗减员两到三成甚至是五成以上都不会溃败呢？
答案就在于士兵的纪律养成！
一群纪律严明的绵羊肯定打不过一群纪律松散的狮子，可若是给这群绵羊的身上披上护甲，给羊头的顶端安上致命的尖角呢？
在刘和看来，邓海和陈贵带来的这群佃农便是一群绵羊，短时间内想要将他们训练成凶猛的狮子没有可能，但将他们训练成一群听话的绵羊却大有可为。
三天半的时间，显然无法训练出一支军纪如铁的强兵，就算刘和是天神下凡也做不到。但通过这几天的训练，刘和让大家真正明白了一个词汇的含义，那就是——纪律！
纪律，如钢似铁，任何人都需严格遵守，否则必然会受到惩罚，甚至撞得头破血流！
在刘和训练的间隙，王越见缝插针地向庄户们教授了几招使用刀枪和棍棒类武器的基本动作，以便大伙手持朴刀和长柄武器时不至于胡乱挥舞一气。
大侠王越在洛阳以开武馆授徒为职业，他对于十八般兵器的熟悉程度绝对超过任何一位带兵的将军，由他给大伙教授武技虽然有些杀鸡用牛刀的嫌疑，但如今一切事急从权，王越本人还是非常理解和支持刘大公子的。
到了刘和入住屈家堡的第四天晚上，身负重要使命的丁况摸黑进入坞堡，向刘和汇报了他和史阿前往丰乡城联络的情况。
“启禀公子，大师兄已经见到了盘踞在丰乡城内的那伙强人的头目，并且送出了消息！”
刘和得知史阿已经与丰乡城一带的山贼头子接上了头，顿时喜上眉梢，有些急切地询问丁况：“史阿怎么说？”
“大师兄说那一带聚集的好汉并非外界传闻的只有千人左右，而是有两千五百人！这伙强人分成三股，最大的一股约有一千多人，由大当家熊钺带着驻守在中部的鹃岭；另外两股分别由二当家朱标和三当家的邵峒带着驻守于北面的流岭和南面的郧岭。”
“大师兄还说那个熊大当家的对于公子的提议比较热心，已经向驻守流岭的二当家发去讯息，请他过来共商大计，估计不久之后便有好消息可以传来。”
刘和听完丁况的汇报之后，仔细询问：“以你所见，丰乡城一带的地形如何？当地有多少百姓安家落户？这伙强人又是靠什么维持生计？”
丁况回答道：“丰乡城虽然带着一个城字，实际上那里到处都是林木参天的山岭，极少有开阔平坦的地带，更没有大片的平地可以用来修筑城池。当地的百姓称丰乡为‘三岭夹两槽’，又因那里山大沟深，土地与河流相对较少，亦有“八山一水一分田”的说法。”
“据我暗中观察，丰乡一带至少有近两万山民散布在各处的山岭沟壑之间，他们主要依靠耕种和渔猎维持生计。山民当中有不少是黄巾乱起之后从关中逃进山来的百姓，他们现在已经与当地的老住户融合在一起。”
“丰乡城这伙强人其实并非占山立寨的山贼强盗团伙，他们皆来自于当地的山民和住户，主要靠当地山民和百姓的供养生活，平时也参加一些附近村落的劳作，一旦有其他势力前来侵掠时，则将附近的山民转移进入易守难攻的坞堡之中，由他们进行保护。”
“这一趟前往丰乡城十分辛苦，你的任务完成的很好，这里有两根金条，是本公子赏给你和史阿的，千万莫要推辞！”
刘和有些“肉痛”地从木匣内取出两根黄灿灿的金条，硬塞进了丁况的手中。
丁况十分高兴，向刘和道谢。一根金条对于家境贫寒的丁况来说，可不算太轻的赏赐。
汉末之时，愿意习武之人，大多数都是家境贫寒之辈，若是有条件的，都去读书做官了，谁还会去学那些舞刀弄枪的下等本事？
若非即将到来的乱世将武人的价值和地位抬高起来，像史阿和丁况这些人学成武艺之后，也就是给那些世家大户们充当打手和看门狗，想要提高身份地位，根本就没有机会。
再者说了，侠以武犯禁，无论到了哪朝哪代，打打杀杀的武人除了参军一途，似乎