很久以前，有一个农夫拯救了一个人。被救的那个人是一个极其富有的人，拥有广大的土地。富人十分感激，对农夫许下诺言：“今日日落之前你脚所踏之处，尽都归属于你。”
农夫立即开始奔跑。两个小时之后，农夫已经拥有了他一生都用不完的土地财富。离日落还有几个小时，机会实在是千载难逢。农夫越跑越快，拥有的土地急速上升。人们看着农夫健步如飞，渐渐远去。日落时分，有人发现农夫累死在奔跑的路上。
这个农夫奔跑在赚取财富的道路上，其实这条路上早就挤满了人，你我也在其中，奔跑得也不慢。
该端正你对钱的态度了。“钱”这个字在语言当中是最强有力的。现在你是怎样说钱的呢?或许你是相信以下说法的：“赚钱都是非常辛苦的。”
“没有付出不可能得到回报。”
“钱是永远不够的。”
“钱是万恶之源。”
“富有的人是贪婪的。”
“赚到钱的时候我很高兴。”
花点时间重复一下以上这些话，看看你有什么感觉。我敢肯定你会同意我的观点，即：读到否定意义的句子你会感到不舒服，特别是当你特别想赚到很多钱的时候。
或许你知道这样一个人，他相信以上这些话，跟你在一起的时候老是说这些话。如果有人说这些话，那他是想把钱从他的生活里推出去。
如果你说这些话，最终你的经济状况会变差，你的赚钱能力会减弱，我这句话绝对没错，我这句话里没有“如果”、“而且”或“但是”。就如你对你爱的人说：“我爱你，但我不喜欢你在我身边”，你以为她还会待在你的身边吗?
有一些法则对钱非常适用。如果你希望端正对金钱的态度，现在就开始运用这些法则吧。
▲1、不把钱财放在第一位
仔细研究一下挣钱，我们会发现一个人能挣到他不得不挣到的钱数。如果你只想自己，那么你能挣到自己生活所需要的钱，如乞丐、流浪者，他们只顾自己，所以他们只能挣到使自己生存的钱财(或吃穿)：如果你只想自己和家人，那么你能挣到维持自家人生活的钱财：如果你有爱心，考虑兄妹朋友，那么你就能挣到维持兄妹和朋友生活的钱财；如果你胸怀大志，把国家兴亡，民族兴衰，社会进步，看作是自己一份责任，那么你的钱财和成就将是无限的。因为你为社会和国家着想，所需的钱财是无数的。
犹太教里有一条教训，要求信徒自觉实行什一税，意思是把自己收入的10％捐献给社会(或慈善组织，或比你更贫穷的人)，值得注意的是，这一教规并不是对有钱的犹太人实行的，而是对所有犹太教徒的要求。几千年过去了，犹太教的这一教训使犹太民族在金钱力面创造了世界上其他民族都不能相比的惊人的成就。
在世界上许多大城市，大型百货店，珠宝店，高栏社区的房地产都有犹太人掌握数额庞大的资产。这现象并不是偶然产生的，这与他们的宗教教规有直接关系。
◇把国家利益放在首位
不是什么事情都可以用金钱来代替、衡量的。
古代的弦高，他赶着12头牛去卖，路上碰见秦国偷袭郑国的部队。他为了祖国的安全，冒充郑国来犒劳的使者，把牛献给秦军。秦军大将孟明视信以为真，觉得郑国既然派人来犒师，那么必定知道秦国会偷袭，早就做好准备，于是只好退兵。弦高把国家利益看得比金钱重要，人们都赞扬他。
可见，金钱并不是第一的，也不是至上的，在金钱之外，还有许许多多的东西，如祖国、人民的利益以及亲情等比金钱更重要。
凡是成就大事业的人，都对国家有责任感，对社会有责任感。这样的人在追求钱财时，不把钱财放在第一位，而是把国家的利益，对社会的贡献放在了第一位。
能够遵循这一道德标准的人，不管他是否有名气，不管他从事哪一种行业，他们都是真正的英雄，国家的功臣和社会的栋梁之材。
一个企业能创造出世界企业发展史上的神话，这种动力和智慧不是单纯的来自于个人要发财摆脱穷忙的动机，而是来自于对社会的责任心。
◇把社会责任放在心里
从心理学的角度讲，一个人如果在做事时能考虑到对他人和对社会的责任，那么他内心里自然就会有一种英雄感觉。这种英雄的感觉会帮助他在提高个人的技能、制订计划、设立制度、招聘人才等方面，站得高，看得远。从而使他的事业能够一开始便是一个龙胎。随着时间的推移，他的事业便会成为巨龙。看看李嘉诚的事业，霍英东的事业，王永庆的事业，都证明了这一点。
◇提升自己的奋斗目标
从社会的角度讲，你所从事的工作，你所挣的金钱都含有社会责任的性质，凡是对国家民族有利的，你会受到社会各方面的赞同、帮助和支持。那些能征善战的高级人才也会愿意投入到这样的事业中去奋斗。因为物以类聚，人以群分。一个真正有智慧，有才干的人是不会为一己私利的事业去奋斗的。
告别“穷忙”：
如果你胸怀大志，把国家兴亡，民族兴衰，社会进步，看作是自己一份责任，那么你的钱财和成就将是无限的。
▲2、正确看待金钱才能更有钱
看看你的周围，到处都是钱。钱每天都在世界各地流通。你和亿万富翁见到钱