原来，“yu练神功必先守宫，yu成神功必先破功”并不是和《葵花宝典》里的“yu练神功必先自宫”的武诀总纲一样必须得净身后方能练自大成境界。
“yu练神功必先守宫”的意思就是练习《圣阳童子神功》之人在神功大成之前必保持童子之身，若是在神功大成之前破身，那么轻则经脉逆转走火入魔，子孙根断。重则直接爆体而亡化 re间烟尘；而后一句“yu练神功必先破功”并不是说修炼《圣阳童子神功》到最后大成境界的话必须得行破宫之举或者说把之前的功力破掉置之死地而后生而成就神功之名，它的意思只是说若希望神功大成，那么就必须让神功破而后立方能达到神功之名。
在之前张瑞并不知道什么叫“破而后立”，直到一年多前他的《圣阳童子神功》在完成最后一步就可走上康庄大道的时候他才真正的明白什么才是真正的破……而后立。
所谓圣阳，乃是天地间至刚、至强、至热之力，它存在于我们身体各处，是比元阳更为神秘的阳气所在，它关乎着所有人的命火所在。而修炼《圣阳童子神功》之人则是汇聚这天地间至刚至强的存在为己用以达到与天地齐辉、与ri月争光的地步，修炼《圣阳童子神功》之人阳火十足，本身为男儿身阳气便足，现在更是吸收天地间与身体中那绝对的圣阳之功，因此，把形容修炼《圣阳童子神功》的人比喻成另一个“太阳”也不为过。
正也因为如此，修炼《圣阳童子神功》的人因为为纯阳之身，身上无时无刻都拥有着那足以毁天灭地的纯阳能量，所以i格相对比较暴虐，这也是为什么以前的张瑞在他敌人的眼里可以说是修罗的化身，不是张瑞嗜杀，而是他根本就控制不住自己在那个时候内心出现的那暴虐的倾向。所幸，这样的时候并不是时刻影响着张瑞的i格和思想，不然张瑞就要成为一个只知道杀人的杀人机器，而《圣阳童子神功》也就不是比《九阳神功》还要厉害的秘典而是一部控制人心神的魔典了。
这“圣阳”之气在影响着张瑞的时候也为张瑞带来了更多的好处，不只强化其身让张瑞的所有脏器无时无刻都有着神功护身，到最后，就算是张瑞想死都不一定死得了。而这“圣阳”之气更是让张瑞每天早上都是一柱擎天。
不错，就是真正的一柱擎天，而且还是需要张瑞每天早晨起来之后必须得花上小半个时辰的时间才能让自己的分身小下来的一柱擎天，而这样的现象在张瑞岁的时候就开始了，在张瑞4岁的时候每天早晨起来自己分身传递给张瑞感觉到最直接、最直白的意思就是自己的分身——无坚不摧，就算自己的面前放着一块钢板自己也绝对能一撸而穿。
张瑞不知道为什么自己的心里会出现这样的想法，但是虽着时间的推移他很是相信自己有这样的能力。虽然张瑞不知道是什么原因让自己有那样强大的自信，但是随着时间的流逝他却觉得虽然自己的分身给自己很是“强大”的感觉但是却让自己的心有着一种难以挥去yi影。而这个yi影终于在老头身死之后张瑞才真正明白是为什么，因为这罪魁祸首就是《圣阳童子神功》。
《圣阳童子神功》不只能让张瑞成为绝顶甚至天下第一人，更能让武功大成的张瑞夜御百女而不知疲倦，而张瑞要完成夜御百女的壮举也要他能活到那时候才行。因为张瑞为童男之身，又修炼着《圣阳童子神功》，可以说无时无刻张瑞的身体都处于至刚至阳之中。所谓孤yi不生、孤阳不长，长此以往的张瑞的身心可以说都处于极度亢奋和火热之中，虽然只是极其微笑的影响但是历经一年甚至长达十年的影响也将是达到一个恐怖的地步。而且随着张瑞年纪的增长，身体里的阳气越来越旺盛而又长时间修炼阳诀的功法而不得yi阳互补、yi阳调和，张瑞的身体就象一个只充气不放气的气球一般慢慢地扩大、扩大再扩大，到最后张瑞就会“砰”的一声象个气球一样爆炸开来。
当然，张瑞的身体或许不会真的爆炸开来，但是他身体里的圣阳之气因为没有别的渠道释放和消散，在到达那个临界点的时候张瑞绝对会阳气攻心轻则经脉逆转全身经脉断裂成为一个废人，重则直接被身体中的圣阳之气吞噬彻底消失在人世间。
而这也是为什么在张瑞4岁之后最让他难以接受的自己的结局的原因，因为虽然《圣阳童子神功》虽然让自己拥有了无比强悍的身手但是这却只是一部让自己渐渐走向灭亡的死亡神功，因为身体中那无处不在的圣阳之气在张瑞开始从孩童向男人发育的过程中无时无刻不影响着他的一切，神功未成前不能碰女人而达到yi阳调和而又不能停止神功的修炼却要承受那慢慢增长的圣阳之气的煎熬。
这就好比一丝不挂的张瑞带着怒吼中的“小弟弟”面前站着一位绝e倾城的美女在用自己的身体无时无刻不在跳着贴面舞yi诱着张瑞，而张瑞却只能干站着，既不能让她停下对自己的诱惑或离开，也不能因为下身的冲动而作出那男人与女人间做最爱做的事。不管那个时候的张瑞作出何种选择，那他所要承受的后果就是全身经脉断裂爆体而亡。
试问，在经历了前世种种，明白i爱的滋味的但是这一世却只有着十四五岁正在青发育期的张瑞如何能忍受这样一个星期、一个月甚至是一年的这样的能看不能摸、能欣赏不能发泄的煎熬而