我进入赶虫这一行，纯属一次意外，想想当天的情景，至今心有余悸。对于赶虫这个行当，很多人一辈子都没听说过，这很正常，因为这一行在江湖上被称作暗三门。
说起暗三门，也不是只有三个行当，三是虚指。
比如赊菜刀的就是暗三门中的一种，是说有这么一帮人，冲州撞府，各地赊销一些日用小玩意，当时不和你要钱，留下一个预言，说是等到三个人一块吃一个菜团子的时候再来收钱，或者是等到北京房价跌到四百块一平方的时候再来收钱。
预言类型多种多样，不一而足。
有的应验了来收钱，有的一直没见再来收钱。是为赚钱吗？在集市上摆个小摊也比这个靠谱，这行不为赚钱。至于到底是做啥的，我也不清楚，隔行如隔山。
还有轰动一时的民国妖妇摄魂案。
现在讲起来，仍然众说纷纭。不过当时民国政府确确实实抓了不少妖妇，这些妇女拿着小瓶红线银针，街头晃荡，看见小孩，过去摸摸头，小孩回家就会高烧不止，不久死去。这些人到底是为个什么，至今仍是个谜。
我做的赶虫这一行，比以上这些还要冷门。这里的“虫”不是我们常规理解里的虫，至于到底是什么，后面我自会交代。
我出生在山东临海的一个小村庄，姓王名得鹿。我们村小得有些寒碜，村名起的也很旮旯，叫虱子头。全村连人带狗不足三百口，而且距海不到百里，地皆盐碱，磨豆腐的人从庄稼地里抓把土，就能回去熬卤水。不是长庄稼的地茬，也就不是什么富庶之地。
好在上世纪60年代（那时我还没有出生），家乡发现了油田，经过几十年建设之后，我们村子距离城市也就不再像以前想象中的那么遥远。
也合我命中该着，村南第一口钻井平台搭建的时候，我人生中一场大祸静悄悄的来临了。这场祸直接改变了我的一生。
由于遇到的事情过于出奇，所以我记得很清楚，那是1995年，我十岁。
事情的起因，是油田和地方上的一次小矛盾。
那年月油田作为大型国企，有独立的一套体系，并不归当地行政区管辖。地方上的自然村和油田也并无甚瓜葛，楚河汉界，泾渭分明，本可以老死不相往来。
但有句俗语叫靠山吃山，靠水吃水。当时油田职工属于工人阶级，生活优越，而村里人靠天种粮，收入微薄，有着天壤云泥之别。村民自然而然将赚钱的目光投向了油田，并且花样百出。
有能力的承揽油田的地面工程，没能力的到井场周边捡捡破烂，说的好听叫捡破烂，实际上顺手牵羊，偷偷摸摸的事情也不少干。
井队上的愣头青小青年，虽然时不时的也和村里的无赖少年干上几架，但总体上是见怪不怪，心情好的时候，也偷队上的柴油换烟抽，大家伙心照不宣，谁也不笑话谁。
自己村前有了油井，那还不是近水楼台先得月，村里去的人就更多了。不过，我爸是个赤脚医生，不屑于做这种事。我们合家大族，也多有考出去吃皇粮的子弟，单是亲支近派的堂哥堂姐，在区县上班的就有七八个，还有一个在北京一所著名大学工作。
不敢言诗书旧族，但绝对是光明门第、磊落家风，几乎没人去辱没门楣。
只一个人除外，我的二爷爷。
我亲爷爷兄弟五人，他排行老五，大爷爷早已仙逝，按老理，我二爷爷应该是合族之长，德高望重才对。怎奈二爷爷痴痴癫癫，打了一辈子光棍，不成家业，到了晚年，更是为老不尊。
他时常戴一顶老鹊窝一样的草帽，夏天光着上半身，冬天披个破毯子，腰里围一条满是窟窿眼的破布，算是裤子，浑身恶臭，不能近身。
我们家族虽不是什么累世豪富，但合全族之力供养一个老人，算不得什么。而且族中子弟并不是不想管他，相反，几乎每个族人都在接济他。但送他棉袄，他当柴火烧，送他钱，他拿来引火用，送他猪肉，他割成一条条的喂街狗。
好东西到他手里尽皆被糟蹋，但若让他看到路边犄角、水塘旮旯有那病死的死猫烂狗，只要不是腐烂太甚，他就捡回去煮煮吃，还给起了个名字，叫天赐肉。
平常也是游走不定，专找垃圾堆，捡馒头渣，喝坑水。也不在村中安家，搬到村东水库上挖了一个坑，上面搭上茅草，就在里面住，留下村中一座百年祖宅，任由蒿草丛生。
长此以往，族中之人，心上也就慢了，睁一只眼闭一只眼。他也懒得和族中人搭话，常常是自己一个人敲着一片破瓦，疯癫乱唱：
渤海湾里搅风浪，龙王宫里大点将，酒宴上醉倒了大狗杠，狗杠鱼张口把话呛，龙王你身长十二丈，我一年生一尺，十年长一丈，百年之后和你抗一抗，龙王闻听把头晃，发怒说，我叫你春日生秋日死，一生一世不赶趟。
又比如这个词：
三个兄弟比大小，老三说，我的汗毛绊倒马，老二说，我身上蚤子活吞牛，老大说，我耳朵眼里能进人，老二老三背上干粮进去走一趟，穷逛了三年迷了路，急的老大挖耳屎，好歹挖出了老哥俩，耳屎里还有九街十八巷七十二条小胡同。
二爷爷每次唱这些词儿，惹得小孩在后面嘻嘻哈哈的跟着学，村人们见怪不怪。
早些年，村里上了年纪的老人，古柳浓荫之下，凑在一块聊天，说起二爷爷来，还有几分神秘色彩，说二爷