李一道长，又一位曾经的“大仙”落入“凡尘”。7月末他还在接受《南方人物周刊》的专访，大谈社会名流为何拜他为师。如今却已销声匿迹，连费用高昂的道观养生班也关门大吉。曾经是普济苍生的神仙道长无所不能，如今却成了白骨精演说、妖言惑众的典型。媒体和民众造神与毁神的速度同样令人感叹，前有张悟本下架，后有李一道长退隐，中国从来就不乏“大仙”和“神人”。尽管他们挥舞着大旗自成一派，但结局都是一样惨淡收场，只不过似乎很少有人反思，为何我们的社会毁神不倦，却又造神不止？
谁成就了神仙
一个张悟本没了，又一个李一出来了，后面还有一大堆，层出不穷，这个根源在哪里？现在科学如此普及，信息化手段如此强大，民众怎么还迷、还信呢？
（嘉宾介绍：邢译予，演员）
王牧笛：郎教授，咱们今天请来一位大美女，2007年北京赛区的亚姐邢译予小姐，请神仙姐姐来是要聊神仙道长。你看之前张悟本倒掉了，李一冒出来了，现在李一又倒掉了，不知道又有哪位大仙、高人会冒出来。
郎咸平：还有千千万万小神仙会继续冒出来。
王牧笛：前仆后继地冒出来。咱们先来看一个短片。李一道长，又一位曾经的“大仙”落入“凡尘”。7月末他还在接受《南方人物周刊》的专访，大谈社会名流为何拜他为师。如今却已销声匿迹，连费用高昂的道观养生班也关门大吉。曾经是普济苍生的神仙道长无所不能，如今却成了白骨精演说、妖言惑众的典型。媒体和民众造神与毁神的速度同样令人感叹，前有张悟本下架，后有李一道长退隐，中国从来就不乏“大仙”和“神人”。尽管他们挥舞着大旗自成一派，但结局都是一样惨淡收场，只不过似乎很少有人反思，为何我们的社会毁神不倦，却又造神不止？
郎咸平：我最近碰到几个企业家，他们跟我讲他们还拜几个其他的神，你知不知道？正事不干，企业不做，天天去学道，他们都不是特例，我都知道好多。
王牧笛：就连我们很多人很尊敬的马云也已经两次上山了，上缙云山辟谷，一次辟谷30多万。上个月《南方人物周刊》采访李一这个大仙，这个道长说在我看来，既没有昨天，也没有明天。现在这个事件一出，他是没有明天了，他的昨天也是个谜。
郎咸平：对。
王牧笛：我发现张悟本、李一这种“大仙”都有一个共性，他们的身世是个谜。张悟本其实是个纺织工厂的工人，下岗后自学了中医，但是在外界他成了一个中医世家的传人。李一道长怎么说自己的身世呢，他说3岁的时候就跟了某位大师，这个大师是昆仑山上的隐士，像古龙的武侠小说里面讲的跟隐士学的道，然后他师傅到底是谁，大家都不知道。他还请人画了一个他师傅的肖像，看着就像他父亲一样。在教授看来，一个张悟本没了，又一个李一出来了，后面还有一大堆，层出不穷，这个根源在哪里？现在科学如此普及，信息化手段如此强大，民众怎么还迷、还信呢？
郎咸平：我们也谈过张悟本的问题，比如说绿豆，其实稍微有点医学判断力就知道的，哪有可能说吃一样东西可以治百病的？这是不可能的，每个人的情况都不一样对不对？李一的情况是不是也是同样的问题？他提出一个什么胎息法，说能在水下用所谓的胎息法呼吸长达两小时，这怎么可能呢？你怎么会相信呢？这个东西听起来就是一个很荒谬的故事。所以现在的问题已经不是说大家为什么会信李一、信张悟本的问题，而是这个社会生病了。
王牧笛：刚才教授说的这个李一的胎息法，在公开的媒体中曾经报道过，上海电视台做过直播。
郎咸平：还有凤凰卫视、湖南电视台，反正每次跟“大仙”有关的都跟湖南电视台有关，湖南电视台的《天天向上》主持人汪涵介绍李一说，这是一个教授级的人物。
王牧笛：在多家大学讲课。
郎咸平：包括剑桥，包括复旦。
王牧笛：包括北大哲学系。
郎咸平：你是什么系的？
王牧笛：我是国际关系系。现在汤一介也很受诟病，因为他曾经给李一颁过匾。现在只要跟李一挂钩的人，都被媒体所唾骂。其实我们媒体要反思一下，当年造神的速度挺快，现在毁神的速度也挺快的。
郎咸平：没错。
王牧笛：后来我查了李一的简历，我发现李一最开始第一次亮相是在重庆电视台，当时搞了一个“巴蜀绝学大赛”，他拿了其中一个项目的冠军，就是说他有绝招，他靠这个绝招来获取民众的支持，让大家深信不疑他有神通，这才能是一个信的根源。
郎咸平：当然了，迷信迷信，你总得先迷了以后才能信嘛。
王牧笛：由于信了就更加地迷。
郎咸平：对。问题是你怎么样做，他才会信；你怎么样迷，他才能信。这个问题很重要。斯坦福大学一个课题组曾经做了四年的实验导出一个方程式，我觉得很有意思，就是y=e，显著的意思；i是interion，中文意思是解读。也就是说，第一，你要显著，也就是让所有人都能知道，这是第一步。
王牧笛：这就需要媒体了。
郎咸平：对。第二，你要解读，要透过客观的解读跟主观的解读让大家都认为他是神乎其技，这才可以。你一