“今天我号召教徒们，拿起手边的武器，为了天主，为了我们的未来，进攻。”天草四郎的宣言，揭开了日本天主教徒大起义的序幕，马关附近多个地区的农民教众纷纷揭竿而起，他们在各地首领的指挥下，向着马关城挺进。起义军声势浩大，很快聚拢了超过三千人的规模，他们拥有足够的火器，甚至还推来了全部的十门火炮，将马关城围了个水泄不通。
驻守此地的田中一鸣听到士兵的奏报大惊失色，他立刻登上本丸城，用葡萄牙人那里买来的单筒望远镜，向着四周看了过去。此时包围马关城的人数还在不断增加，来自各地的天主教徒以及活不下去的农民们，陆续集中到此处，人数变得越来越多。
看着下面黑压压的人群，田中一鸣不禁哀叹一声，这样的仗根本没法打。就算他手下的武士都是精锐，能够以一当百也打不赢，毕竟他手下只有三十多个武士，至于那些足轻士兵，也不过是没经过多少训练的农民，以他看来这些足轻的武器还不如那些暴动教徒的好。
“只能关闭城门坚守，等待援军了。”田中一鸣叹了口气，但他心中并没有太过紧张，毕竟马关城还算坚固，他认为自己在粮食充足的情况下，总能守上一年半载的。
然而现实很快打破了他的幻想，当十门火炮被慢慢推到城墙下，田中一鸣已经是心如死灰。“开炮。”天草四郎大声命令着，一些教众手忙脚乱的点燃了引线，随着连续的炮声响起，马关城墙上炸开了一团团碎屑。
前装火炮操作简单，并不需要多少高深的学问，至于没有资深炮兵的协助，顶多是装弹时间长准确率低罢了。在对方城头没有火炮可以威胁的情况下，慢一点并不算什么大问题，至于准确率就更不用考虑了，近距离轰击城墙如果还能脱靶，那才是炮术高深莫测的表现。
起义军不懂什么火炮身管寿命之类的问题，也不知道节约使用，他们只知道大炮持续的轰鸣，可以让城墙倒塌，可以让守军陷入混乱之中。大炮不歇气的轰了近百下，教徒队伍中已经是欢呼声四起了。他们认为这是上帝在帮助天童，才能让起义军拥有这么多的大炮，这就是他们所向往的神迹。
随着大炮的逐渐停歇，马关城墙已经变得千疮百孔，随后挥舞着各种农具当作武器的起义军，沿着缺口冲了进去，直向本丸杀去，在这些临时召集的起义军后面有天草四郎控制的三千多天主教徒压阵，他们使用的都是火绳枪。
悍不畏死的天主教徒，在肉搏战中表现的相当勇猛，打得足轻士兵连连后退，田中一鸣见到情况不对劲，立刻举着武士刀带着身边的护卫冲了上去：“跟我冲，把这些暴民打回去。”他高喊着杀向那些教徒，结果却将自己暴露了出来。跟在后面的火枪手见到有一个身穿铠甲举着武士刀的人冲过来，知道这是军队的重要人物，立刻就有二三十把火绳枪对准了他。
随着呯呯的枪声接连响起，田中一鸣被打得全身喷血，最终倒地死去。侍大将田中一鸣战死，其他人更是没有斗志，一些人想要投降，却被愤怒的教徒直接杀死。剩下的士兵见到对方不接受俘虏，他们只好扔掉武器从另外一边的城墙逃走了。
天草四郎占领马关城，举起了天主教徒反抗幕府统治的大旗。这杆大旗的号召力绝对不低，有了天草四郎这个天童的名号，各地天主教徒纷纷揭竿而起，很快教徒最为密集的山口和广岛逐渐落入天主教徒手中，长州藩几乎一半的土地被控制。
天草四郎组建起一支军队，用火绳枪和火炮武装了起来，成了对抗幕府军队的强大战力。幕府军缺少火炮和骑兵，铁炮兵数量也不多，凭借着长矛发起冲锋，基本上都是在给对方送人头。毛利秀元打了几次，手下军队被杀得片甲不留，他无奈只好选择落荒而逃，长州藩被天主教徒彻底占领了。
天草四郎以天童的名义，在长州藩建立起自己的政权，他开始招募人口开垦荒地，积极训练士卒准备应对幕府的反扑。为了增加天主教的号召力，天草四郎将日本传统的天照大神和上帝混同为一，他宣称上帝和天照大神乃是一体两面的唯一神，是万能天主的体现。天草政权也将自己的军队命名为天照十字军，意为在天照大神和上帝福音的照耀下，继承当初十字军东征的传统，向着东方邪恶的幕府和天皇所在地征讨。
天照十字军和天草政权的建立，让日本国内的上层实力大为惊恐，靠近长州藩的几个藩都加强了戒备，生怕对方会打过来。
德川家光也是头疼不已，唐军占据关东平原不撤退，还大肆劫掠日本的财富和人口，照这样再拖延三个月，日本就要倒退百年了。如今对唐军的作战还未结束，却又出了一个天草四郎，这简直令他抓狂。
此时在张名振指挥部内，传来的却是笑声。“张掌柜果然厉害，一出手就让日本闹得天翻地覆，不愧是夜枭之中的精锐啊。”张名振哈哈笑道。
“我们夜枭要做的，就是为正规军打理战场之外的事情，此次乃是我的份内之事。”那个张姓商人说道：“这次王爷也是赚了不少，将库存积压多年的淘汰装备，卖了个新武器的价格，也算没有赔本啊。”
“还是你们精明，有了你们这些商人，我们就没有后顾之忧了。”申屠鸿感叹道，唐军的军官不同于只会往前冲的明军军官，他们在学习了文化