我听着鼓声，只觉得那缓慢的，带着传统祭祀旋律的鼓点，一声声，如同敲打在人的心脏上，没敲一下，心便往下沉一分。
将匕首收起，狼眼重新叼进嘴里，我把上身探入了土砖洞里，瞄准位置后，身体做好准备，便撑着双手往下一翻，双掌先落地，人顺势跟着在地上打了个滚儿。
顾不得双臂发麻，灰头土脸，我迅速起身，一手拔出匕首，身形朝着血迹延伸的方向看过去，却见这下面地方很小，应该是个耳室，不到五六个平方的面积，靠墙周围堆着一个又一个黑黑正正的大箱子。
我没有太多心思研究那些箱子，只打眼一看，都上了黑漆，明显被人翻动过，有两个箱子打开了，里面是一团乱絮。后面的小绍，阿海和李师傅一一学着我的模样，跟着下来。
那血迹蔓延到头的位置，是个方形的墓道，人得弓着腰背进去，我没敢一个人往里冲。两个死人，外加离奇被拖走的小朱，已经足以说明这里的危险，我必须得等小绍他们下来，四人汇合后再做行动。
在三人下来的过程中，我在地上发现了一些长长的黑色毛发，显然不属于小朱，毛发末端还粘粘了些碎肉状的东西，十有八九，是那具干尸身上弄下来的。
此时，我脑子里有个非常不符合唯物主义价值观的念头：拖走小朱的，会不会是那具干尸？打住打住！我强迫自己将这个恐怖的猜测从脑子里甩开，越是这种时候，越不能自己吓自己。
我宁愿相信，拖走它们的是什么野生动物，毕竟这里有盗洞，招惹一些野生动物在这里居住，也不是不可能的事。
思索间，小绍等人一一落地。
“这些箱子……”阿海先被它们吸引了目光。
我打断他的话：“是一些布帛，可能是陪葬的服饰衣物，别管它们，走。”用手电筒示意了一下前方，我和小绍在前头并行，钻入了方形墓道中。
墓道两侧有些褪了色的彩绘，一边走，小绍一边问我：“这上面画的是什么？看不清楚？”我主要的注意力都集中在前方，只随意瞅了几眼，便道：“载歌载舞，持剑持弩，但没有战争场景，应该是巴渝舞。”这古墓的主人，没准儿和那位著名的曾侯乙一样，也是个乐器爱好者。
乐舞不分家，这墓道上绘着巴渝舞，还时不时有鼓声，足以说明，这地儿‘文艺’气息浓厚。
说起来还真稀奇，这次巴陵墓片区的考古，有大量文字资料，本就罕见，隔着两公里外的另一个峡谷里，发现一古墓，居然又是搞音乐的。
“巴渝舞是什么？”他自己就是四川人，不过搞工程的，对自己本地的古今文化，不一定那么清楚。
我就简解释道：是古代巴渝地区，民间的一种舞蹈。据说巴国伐纣时，就是“前歌后舞”，可以理解为古代的战舞。后来到汉朝，又成为了王朝祭祀和丧礼乐舞，逐渐转为了祭祀性质的舞蹈。很长一段时间，巴渝的音乐和舞蹈，是国家标准舞。“
他诧异：“这么厉害？”
我道：“文献有提及，中国最早的音乐，可能就诞生于巴渝地区，所以，我有点理解，为什么这片墓区的主人们，都这么文艺了。”
小绍说：“我一个四川人，我都不知道这些，还是你们见识多。”
我道：“术业有专攻，工程方面我不也一窍不通吗？”说话间，这条并不算长的墓道走到了头，尽头外是一间面积更大的墓室，但依旧不是太高，层高应该不足两米，我一抬手就能摸到顶。
古巴人没有形成深埋厚葬的气候，普通百姓的葬法颇多，悬棺葬、崖葬、土葬、船葬、水葬，古巴人几乎都接受。像这种大墓，也不似秦汉以后的陵墓，那么劳民伤财，布满无数机关。
眼前这个古墓，看起来比之前全是水那个要更讲究一些，但对比后世大墓，已经算十分简单、简朴了，一眼看过去，土砖石垒的结构，没有什么贵重的陪葬品。
依墙能看到许多破破烂烂的木头，一般人可能瞧不出什么来，但我认出来了，是一些古琴、鼓瑟的残骸，时间太久，都朽烂了，所以看起来像是木头。
除此之外，还有些小件的，生了铜花的青铜器，这算是贵重物了，我对青铜器没什么研究，只认出来其中一样，是个‘钲’，古乐器的一种，想来其余那些我不认识的，十有八九也是乐器。
这些原本应该好好琢磨的发现，此时都比不上小朱的行踪重要，我没多看，只看着地面留下的痕迹，有些疑惑。
古墓里积了厚厚的灰，这使得小朱留下的痕迹，格外明显。
前面那个小的耳室，是拖拽的痕迹夹杂着少量血迹，但到这间大墓室时，小朱似乎摆脱了被强制拖拽的困境，直接站了起来。
拖拽的痕迹消失了，地面上厚厚的积灰，清晰的记录着小朱的脚印。
只有他一个人的脚印，没有任何我猜测的，猛兽的或者其他什么痕迹。
这情形，就仿佛拖拽他的东西，是个没有重量的隐形体一样。
而此时，最让我费解的是，摆脱了困境的小朱，站起来后，没有选择往回跑，居然留下了一串整齐、规律的直行脚印，直直的往前延伸着。
我们的灯光跟着这窜脚印过去，便看见尽头处是个直边的大坑，一般这种都是陪葬坑。
我以前主要研究‘物’和各种工艺技巧，对于古墓结构这些，其实并没有研究，也就是