这是朱元璋的遗诏？
朱元璋遗诏还说他生前的酷烈刑法错了，子孙不可依照他的风格来治国，要对官员们宽厚呢！皇明祖训都能改，何况遗诏！
朱元璋那一辈人死绝了，头顶没有了婆婆。
朱标的妃子，朱允炆他娘，才能掌握后宫，朱允炆才不用受制于谁，没有辈分更高的人出来说话，朱元璋哪怕有真正的遗诏传位给朱棣都没用！
什么朱元璋继承元朝的人殉制度，那是胡扯，一切的开端都是因为政变！
撒了一个谎，就要用一万个谎言来圆，既然有前事可寻，后者也干脆办成“常例”！朱棣报复朱允炆的生母，让她陪小儿子殉葬，只是给她一个体面而已。
靖难之役结束，她还能活着不成？
等到朱棣死了，皇后徐氏在永乐五年便已经去世，继位的朱高炽难道希望头顶有长辈？亦或者说，朱高炽的皇后张氏，以及张氏背后的那些人，绝不允许有其他人干扰他们掌控后宫！
不然。
他们怎么想让朱高炽死，朱高炽便一点反抗都没有的死掉了呢？
什么？
朱高炽死了对张氏没好处？那才怪了！皇后权力大，还是太后权力大？太后能垂帘听政，哪个皇后可以？媳妇熬成婆，华夏的母权从来就不比父权小！
以杨士奇为首的，大名鼎鼎的三杨，就是张氏推上去的！内阁也是从那个时候开始的！
朱瞻基一生掣肘，就是因为张氏！
英年早逝更是如此。
朱祁镇八岁继位，张氏直接垂帘听政！
看明白了大明权力斗争，才明白殉葬这玩意就是那些人故意弄出来的，多来几次就形成了惯例，然后屎盆子往朱元璋头上一扣！
然而。
大明律里从来就没有规定过人殉！即便是元朝，殉葬也只是帝王贵族所属，民间谁提倡这个？
当然有！
那些礼教徒们，那些士大夫们，他们开始鼓励贞烈妇女给丈夫殉葬，给她们立牌坊，他们自己也阴暗的心理，想要死后有人陪葬，才将这股风，刮向了民间！
经义被篡改，以“礼”的名义立下一重重规矩。
一切，都是为了稳固他们的利益而已。
这自宋以来的礼教，扭曲而畸形不断蚕食文明的妖魔，今天以具体的形象展现于世，它是一条白蛇。
蛇，龙之次类，他们实际掌握着权力，他们不是龙，但却比龙拥有更强大兴风作浪的能力，他们是白色，寓意白色的恐怖……
那是封建礼教压迫的下，冰冷的白色恐怖。
其存在的源流，决定着其力量的强悍，作为其代表的意志化身，费宏根本就不怕嘉靖，倒不如说，打算走朱元璋老路的嘉靖，正是他们的死敌！
至于嘉靖得了民心？
那又如何。
自古以来，还有比朱元璋更得民心的吗？洪武、永乐都不是他们的对手，区区嘉靖小儿，也想翻天不成？
轰！！！
扬州城就想一只萝卜一样陡然被拔起一截，城池似乎与大地连接在一起，青蛇拔起扬州城，就像要拔出一只根须深扎在泥土当中的萝卜一样！
巨大的位移之下，城内有种时空颠倒的错觉，瞬间人仰马翻，无数人宛如在船上一样，一个巨浪打来，船只颠簸，莫说站稳，甚至不由自主的撞向墙壁。
甚至有不少将士从墙头跌落，落入深不见底的裂缝的当中……
青蛇是南京的气运所显化，而这扬州城扎入大地当中的根须则是扬州的命理因果，这场气运之争，扬州作为战场，一旦青蛇胜利，便会有天灾降临。
数以十万计的人会因此丧生……
不管能否看破这个根本，扬州城内百姓如今实实在在的感受到了灾难，知道青蛇一旦拔起扬州城，必然带入海中，他们全部都要被淹死。
“大家伙跟妖怪拼了！”
“再不拼，扬州被拔起来，大家都没命了，杀啊！！”
当即，许多百姓不再甘心受庇护于佛光道韵当中，他们主动的杀向外面，对那些“小妖魔”发动了进攻。
往日里只管念经的僧人们也端起了金钵木鱼，转动着念珠走向了黑暗。
试图以佛光驱逐这无尽的黑暗，驱逐那凶残的妖魔。
念经之人只剩下法海一人，他不断的敲击着金刚铃杵，一道道的金色的佛光绽放开来，给人们提供短暂的光明与庇护。
罗天大醮那边，却是科仪照常。
但自法坛之上，一道金色的光梯传到了嘉靖面前，这时法坛开始不断拔高，瞬间高达千米，而本来站在法坛上面的张执象一步走出，轻盈飘然的从天空落下。
那金色的光梯化为台阶。
等着大明的天子走上那“泰山之巅”，行使最高的祭祀之权。
无需张执象多说，嘉靖便已经默契的开始登山了，扬州城的威胁是来自于青蛇，可这一场战争的胜负，却在白蛇那里。
如今这个局里，能斩白蛇的只有嘉靖。
因为他是大明天子，是皇帝，是对这个天下影响最大的人，唯有他想，唯有民众认可，那条白蛇才有被斩杀的可能！
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
过了扬州，下一站，便是南京！
“陛下。”
“安平。”
一人登山，一人降落，两人错身而过，却是十年后的首次重逢，十年之约，却是谁也不会辜负。
十年后，