不过无论当年附加在这些锁扣的法术有多强大，在时间这把杀猪刀之下都变成了往日的记忆了。当然对于陈凯他们来说唯一的好消息就是锁扣上的法术使用的并不是那种特殊的可以聚集魔力的材质进行附着，不然的话时间这把杀猪刀可不是让这些法术变得弱小而是变得更加恐怖才对。
破解附加在锁扣上的法术是一件非常繁琐的事情，至少陈凯他们这些门外汉看的直犯困，哪怕是稍微懂点法术知识看着许飞他们的动作也感觉有点犯迷糊。因为几个自然法师正在用陈凯他们简易炼金台制zuo药剂，而许飞他们则是一点点研究着锁扣上的那些魔法文字，希望从网路上找到对应的符文进行破解。
当然毫无疑问这个行动肯定是徒劳的，虽然网路上有数不清的玩家可以提供帮助，但问题是这些锁扣上的东西说是符文更不如说是充满魔力的线条才对。毫无疑问这种线条一样的符文只会出现在法术刚刚诞生不久的时期，当然这个区间是一段非常漫长的时期。从第一个魔法咒语诞生到一个符文诞生相隔足足有数千年，不过这依旧是处于对于玩家来说根本不知道的远古时代。同时从远古时代魔法文明刚刚发展到现在，魔法文字和符文完全变成了两种不同的概念。
魔法文字是书写咒语的密文，法师需要利用自己的知识字天生就可以引动魔力，甚至极其强悍的魔法文字光是一个字就可以导zhi一个法术的诞生甚至改变一个区域的环境这就是魔法符文。最初的魔法符文都是天然诞生的，而现在的魔法符文就是这些天然的符文基础上演变而来的。所以每一个符文在最初的时候实际上代表着一种魔法力量的规则。可惜想要直接书写出这种最初的魔法符文所需要的力量太庞大了，只有最初的古神才能够用自身的力量来使用这种远古符文。当然现在的神明也可以使用这种古代符文，但是这种符文已经被他们冠以神符来和主物质位面的法师使用的魔法符文以区别。
当然以上是魔法符文的发展历程并不意味着这些锁扣上的图形就是远古符文，如果是远古符文的话许飞他们基本上不用干别的了光是用魔力勾勒符文就足以让他们忙活好几个月了并且还是受益匪浅的那种。最重要的是目前为止可没有什么人工制品可以容纳远古自然符文也就是神符，所以这种看起来像是符文的刻画应该是远古自然符文的变化延伸出来的古代符文。只是古代符文的演变游戏中可没有什么东西可以借鉴。最重要的是不同的法师在研究古代符文以后会自己创zao出属于自己的魔法符文。虽然因为流传的原因一些法术符文消失在了历史的长河中，可是现在流传下来的魔法符文依旧是一个极其庞大的数字。
实际上光是研究现在的魔法符文进行组合就足以让很多施法者穷尽一生了，符文法师不是那么好当的。相对来说上古法师的符文学则是一个循序渐进的学科，因为符文知识保存的完好再加上有一些为了整个上古法师一族甘愿贡献自己一qie的法师存zai，所以整理出来的符文知识更加系统。比起主物质位面的魔法符文学，上古法师的魔法符文学发展的更好，同时传承的更加有序一些。所以如果掌握了上古法师的符文学知识，哪怕掌握最低等的亚索符文也可以稍微看懂一些锁扣上面的那些东西。
可惜许飞他们根本不知道，而他们记忆下来的亚索符文虽然有一些和锁扣上的图形很相似，但是许飞他们很清楚符文这种东西那绝对是精密到极点的存zai。哪怕是一个微小的错误都可能导zhi符文变异。所以许飞他们即便觉得两者很相似也不会往亚索符文上面去尝试。所以许飞他们只能等待着几个自然法师调配的解除法术的溶液，这种溶液一旦滴上锁扣实际上也让黑矮人们的工作也节省了。
这种魔法溶液其实不只是腐蚀酸液而已，如果仅仅只是腐蚀酸液的话根本不可能把上面附加着法术的锁扣给腐蚀掉。只有利用具备一定魔法力量的特殊溶液才能一点点的把附着着法术的锁扣腐蚀掉，而且在那之前精灵法师们需要利用自己的手指上附加魔力来探测锁扣上法术的类型来配置相应的溶液。实际上幸好时间这把杀猪刀足够犀利，不然以这几个精灵法师的水平根本不可能配置出足够消融这些锁扣的溶液，只要锁扣上的法术魔力消耗速度再减缓一点哪怕是一百年前的情况，精灵法师们配置的溶液都无法破坏锁扣。
伴随着啪嗒啪嗒的声音，坚固的锁扣最后全部变成了银色的溶液被精灵法师们用吸管关不吸走了。彻底打开的锁扣以后这本硕大无比的书籍上附加的法术也彻底的消失了，露出了书籍真实的面貌。看起来极其古老的蒙皮在法术的保护下即便是历经了不知道多少年的岁月依旧柔顺光华。但是陈凯他们关注的绝对不是书籍的蒙皮而是里面的内容。
虽然他们很希望从书本蒙皮上得到一些里面内容有关联的东西，但是如同大部分古代书籍一样很多书籍根本没有书名的。只有掀开书皮以后，你才能够看到里面的东西，从而判断出里面写的究竟是什么。
看着厚实无比的书皮陈凯他们几个近战人员握着盾牌用手用力的一点点的掀开。当他们掀开书皮的时候空气中的魔力流动明显开始加速了并且大量的魔力缓缓的注入了这本书的书页中。看到这种情况陈凯他们几乎下意识想要合上书本，但