等待！这是最缠人撩人又折磨人的感觉。
狼窝布控第三天了，两人都坐立不安，既盼望着收回摄像机时能有惊奇的发现，也很担心像水源布控那样一无所获。必须让自己找点事做，否则会被这种期盼感折磨死的。
我割来新鲜荠菜，准备包饺子解解馋。
现在是五月中旬，小屋外满山都是荠菜和灰灰菜，一直能采摘到九月份，不愁没蔬菜吃，一夜露水后的荠菜本身就很干净，没有城市里的尘垢，齐腰割下，淘洗后的水都是清亮的叶绿素汁。
我边剁羊肉馅儿边望向窗外。亦风也找到了转移注意力的方法，一大早就带着炉旺在草地上玩。这小狗已经四个多月大了，长得愣头愣脑，特别黏亦风，每回看见亦风回来都亢奋得憋不住尿。我觑起眼缝看着他们在草地上玩闹，恍惚看见格林当年的影子，仿佛那小家伙依然在我们身边。
我轻轻叹口气，扒开炉灰，往炉膛里加了一撮子牛粪，看着慢慢旺起来的炉火出神。
不多久，亦风一推门，满脸晦气地进来了：“给我倒洗脸水！快点。”
“咋了？”我颇感意外，自从到了缺水的草原，他很少这么讲究。前些日子仁增旺姆闲聊起草原生活习不习惯的时候，亦风就说：“我都两个多月没洗脸了”。仁增旺姆笑答：“你谦虚。”亦风的理论是，高原上越洗脸越糙，太阳一晒还脱皮，最好的防晒油就是不洗脸。今儿怎么想起要文明一下了？
“别提了，炉旺那小子，哼！上次仁增旺姆说她家的墨托可灵性了，她有次放羊中暑，躺在草地上，墨托急得飞跑回家报信。我想要是我假装中暑了晕倒，炉旺会怎么救我呢？于是脑残地试了一下，谁知那家伙过来闻了闻，搜出我怀里的风干肉，一屁股坐在我脸上，就地开吃。要命的是他一高兴……那尿……唉，不说了，给我倒水洗脸。”
我学他晕倒的姿势向床上一倒，放开肚皮大笑起来。
亦风佯怒，拽起我的袖子把狗尿往我身上蹭。
我翻身躲开，抓起毛巾香皂砸向他，笑道：“将就拿淘菜水洗吧，十多天没下雨了，得节约着用。”我把水盆端给他，忍住笑意，理了理散乱的鬓发：“洗完帮我包荠菜饺子，吃过饭你把马牵回来，我们得去最早的狐狸窝看看，八九天了，早该收监控了。”
出门前，我拿了几个生鸡蛋，这是给小狐狸们准备的礼物。上次我看见狐狸妈妈叼了几颗蚕豆大小的鸟蛋回家，结果小家伙们争抢得太厉害，全踩碎了。狐狸妈妈饿得那么瘦，却连几颗鸟蛋都舍不得自己吃，以一己之力养育一窝小狐狸真是挺不容易的。
我把鸡蛋用头巾包裹好小心地揣在怀里，喜滋滋地跨上马背，坐在亦风身后，笑道：“你可骑慢点儿啊，小心我的蛋！”
“放心，早练出来了。”亦风笑着勒住缰绳挥手撵炉旺，“回家去！回去！”他怕炉旺一路跟去惊动了狐狸。
炉旺心不甘情不愿地倒退着，赖在山坡上呜呜吱吱直叫唤，远远吊着我们俩，就是不肯回家。他长大了，越来越喜欢跟着主人走。
“让他跟着吧，出去遛遛，总比成天窝在家里睡觉的好。到了狐狸窝附近，你把他带远一点，别让他捣乱就是。”说完，我冲炉旺喊了一嗓子，“炉旺，走吧！”一声令下，那家伙尾巴摇得风车斗转，立马跟了上来。
一家三口向狐狸窝进发。
我们观察狐狸久了，发现他们虽然狡猾机敏，却实在是一种很单纯可爱的动物，他们不那么怕人，也不太顾忌狗，因为跟人类没有什么利益冲突。狐狸柔弱，没有杀伤力，食物需求量也不大，几只草原鼠都可以小小满足一番，若是走运逮到兔子旱獭，一家子就跟过年似的。狐狸妈妈把獭子叼回窝，小狐狸们往往高兴得直翻跟斗，老远就蹦过去抢食。狐狸对人畜没有危害，顶多就是春荒季节叼走几只病弱羊羔。到了秋冬时节，狐狸喜欢混在牛羊群里，捕食那些被牛羊惊扰出洞的鼠兔野鼠，那时节小羊早就长大，羊倌们就算看见狐狸都懒得驱赶。
按说这么好性格的动物，人们没有恨他的理由，不过，还是恨，为啥？
狐狸在上古时期原本是灵神瑞兽，狐文化本是图腾文化和符瑞文化，到了后期却演变成了妖精文化。即使狐狸被当作狐仙来崇拜时，也从未列入祀典，一直属淫祀范围。而作为妖精，狐妖是庞大妖群中首屈一指的角色。狐文化在从宗教民俗文化进入审美文化后，经历了全新的价值判断和审美改造，狐狸象征着虚伪、奸诈和狡猾，从妲己开始，美丽妖娆的坏女人往往被标记为“狐狸精”。只美不坏的呢？网友曰：“狐狸没成精，纯属骚得轻！”管他好狐狸坏狐狸，长得太妩媚了，就难免惹人妒恨。随着现代婚变的增多，对狐狸一脉的恨辱愈演愈烈。更何况狐狸还有一身华美的皮毛可以掠夺。
亦风在几百米外勒马停住，我下马继续往狐狸窝走。
今天的狐狸窝与往日不太一样。除了路过的牛羊蹄印，没有新近留下的小爪印。我检视四周，也没有新鲜的小狐狸粪。我疑惑地俯下身来，在洞口细听，没动静。我皱了皱眉头，干脆趴在土丘上，耳朵贴着地面，沿着洞道方向，再听，还是没有一点声音。
我招手让亦风过来，自己半跪在洞前窥探。飘挂着枯草的洞口显得格外萧条。
“好像不在家呢。”我轻声