秦朝希望是越多越好，却怕了那些贵妇。
汴梁是当世第一大城，城中多的是喜欢寻找刺激的贵妇。不少贵妇向他发出或明或暗的信号，欲和他共享鱼水之欢，全被他无情拒绝。越是这么做，越是得罪人。
坚持得越久，得罪人越多。
谁让他写了《寻秦记》！谁让他有胆写了赵雅！
有太多贵妇喜欢学赵雅，秦朝要这个得罪那个，要那个得罪这个。
性格、品德好的越喜欢他就越理解他，性格、品德不好的越喜欢他越恨他，如同马夫人康敏对乔峰的恨，一有机会陷害，绝不会手下留情，区别只在有多狠？有多毒？
秦朝对此心中有数，这种在局外人看来很莫名其妙的仇恨，早已不是第一次遇上，却还是没法把这种危险都消除在萌芽之中，还是离不开那招‘兵来将挡，水来土淹。’
早就分析过，乔峰一落难，之所以那么多人想杀他，明里暗里跟他过不去，便是这种心理在作怪，只是大都不像马夫人康敏那么主动，也没有她那么聪明和恶毒。
只一个康敏都能有那么巨大的伤害力，秦朝哪还敢忽视那么多贵妇的力量。但也不可好向那些贵妇妥协，不断地逢场作戏。不是不喜欢鱼水之欢，不是不心动，只是不妥协。
这可说是性格使然，也可说是命运。
命运不由人做主！
秦朝多了个新徒弟王闰之，也可说是命运。虽然说秦朝绝不敢认可，可王闰之在这方面深受传统观念影响，早已根深蒂固，要改变太难，更别想在短时间内改变。
事实上改变这确实比在天上飞还难，秦朝推辞几番后，便不再做这种吃力不讨好之事。心想：“自己心里绝不认她是徒弟就行，她怎么想是她的自由，怎么选择也是她的自由。”
想是可以这么想，真到了见面之时还是难免感觉很不自在。王闰之一点不顾年纪比他要大很多，口口声声叫他“师父！”恭敬有加。
与书中南海鳄神比，却也不算什么。他能叫段誉师父，王闰之不能叫秦朝师父？似乎没这道理。相比被强迫拜师，不情不愿地拜师，武功的传授似乎要实在许多许多！
从这也可以看出，要王闰之改口有多难。
秦朝却还是坚持要让她改口。却不可强迫。
怎么办？办法是向王闰之学习怎么写好毛笔字。
是不是徒弟身份，听不听师父的话，她都不好不教。但这一教，秦朝便可以喊她喊师母。一个还喊师父，一个喊师母，这像什么话？
师父与师母，不是夫妻吗！
苏轼还能不介意？
于是，王闰之只能改口称道友。虽然很难习惯，却不得不改。其实还可以称同志。但秦朝很不习惯。事实连互称道友都有不习惯，但相比同志之称，却要容易接受多了。
表面称道友，王闰之心里却还在称他师父。
这是王闰之的个人自由。外人无人能强迫。
虽然见面时难免还会有些不自在，秦朝却还是很欢迎王闰之多来串门。王闰之见他对宫里的事情兴趣特别浓厚，便常说给他听，其中有些秘密。就连宫里也少有人知。
王闰之能这么快知道，是由于她能在宫里四处走动，接触有不少是宫中那些大人物。加之她与那些人没太多利益冲突，是少有能与那些人说上知心话的人。
她与苏轼走遍天下，对宫外生活的了解罕有人及，就算没有养生堂之事，也很受宫内那些人欢迎。但若没这一身内功，她条件最好，所见所闻也难免存在有不少偏差。
即使多了这一身内功，还是有许多看了看不到。
即便看得比过去更清楚，事实往往还不够深入。
有些话王闰之犹豫又犹豫，没和秦朝说，有一天终于还是说了，“宫里的女人像少林寺和尚一样大多数都会武功，不一样是宫里大多数只修炼内功，似乎不太善于运用。”
秦朝道：“只说失去内功的养颜美容之效，便要使美女失去不少的灵气。更主要是，宫里那么多闲着无聊的女人，不找些事做不行。刀光剑影，整天喊打喊杀更不行。”
王闰之接着道：“或许是这样，所以一般都不怎么谈论武功，转弯抹角，小心翼翼，特别有那些老太监在旁边时！有些老太监表面连路都走不稳，却给人很危险的感觉。”
想了想，补充道：“偶尔感觉像是被一大群毒蛇给盯住，一认真看却没了。虽然每次都好像是幻觉、错觉，但一错再错，怎能还是错？”
秦朝听了后，有一种豁然开朗地感觉。早该想到，连巫行云都有生死符控制属下，何况这些控制欲最强的帝王！虽然不一定是生死符一类，但作用绝对不在生死符之下。
不过控制最强大也不无局限，武功越强大反抗越大，难免出现武则天、高太后那种几百年难得一见的奇才反过来控制皇帝。但要想逆天而行，付出的代价只怕不小，很难持久。
不然，中原大地早就恢复到母系社会。
秦朝怕王闰之像自己一样拥有说梦话的习惯，一不小心暴露，引来灭九族的大祸，有不少想法不敢现在就说给王闰之听，只好多说些武功方面的心得，补偿一二。
掌法上，王闰之见识秦朝那手随时随地烧烤的本领后，毫不犹豫选择修炼‘大手印’，为以后修炼‘大日印’做准备。
自从王闰之变身二八少女，有心人都能由此而联想到‘第一美容’，聪明些都能进一步