而在西大陆艾拉卡，降神术就真的是降神术。燃烧、奉献自己的一切，以短暂的获得神祗的力量。越是虔诚的神祗人员，获得的神祗力量也就越大。甚至部分深受神眷的神祗人员会直接引来神祗的关注，进而临时成为神祗在凡间的躯体。
神祗的力量对凡人而言无比强大，只要有分毫的降下也足以使凡人的实力越上好几个台阶，发挥出超乎想象的力量。见习牧师、圣骑士后补，只要成功的施展降神术，那么短时间内他们能拥有足以匹敌白银阶位强者的实力。正式牧师和正式圣骑士，突破进入黄金阶位也不是梦想。
不过世上没有免费的午餐，施展降神术也是有代价的。
如果将凡人的身躯比喻为一个完全封闭的玻璃水杯，那么其自身的实力就是杯子里装着的水。通过降神术获得的力量的行为就类似往杯子中注水。杯子是完全封闭的，内部的空间是有限的，能容纳的水自然也是有限。但神祗的力量浩瀚无边，些许就足以把水杯完全装满。水杯装满后，多余的水将会怎么处理？答案是继续注入杯子，源源不断的注入杯子。
不断有水注入水杯，但水杯却已经装满，结果就是杯中的水相互挤压、相互排挤，杯中的水压也随之上升。玻璃自身有一定的坚韧性能抵抗一定的水压，不过随着水压升高，玻璃承受的水压也越来越大，变得越来越难以负荷。随着注入杯子的水越来越多，当杯中的水压超过玻璃能承受的上限，抵达某个临界点，那么结果就是玻璃碎裂、水杯炸开。
神祗的力量注入凡人的躯体也同样如此。凡人的身躯无法完全容纳神祗的力量，在神力将身躯撑破之前，在身体还没有达到临界之前，实力突飞猛进、跨越一个大境界根本不算什么。但一旦过了临界，到地而亡或许是最好的结果，直接变为“神力炸弹”或是“神力火炬”才是正常的情况。
这种情况下死亡，灵魂会因为神力的冲击而变得支离破碎，连前往神国的机会都没有。对神职人员而言，这无疑是最大的“惩罚”、最大的耻辱。所以很少有神职人员愿意放弃一切施展降神术。
莫格雷女士此刻究竟是临阵突破？还是用降神术强行提升了自身的实力？
方秋灵希望莫格雷女士是前者，不过估计多数是后者……
骨墙接连不断的升起，在莫格雷女士身前形成一道又一道的阻碍。最初的数道骨墙由挥手投出的风刃击破，但随着越来越多的骨墙升起、从四面八方围拢过来，莫格雷女士不再主动出手攻击骨墙，而是将风元素聚集在身体正前方，直接往骨墙上撞。
撞击的效果同样很不错，骨墙在莫格雷女士护体风元素的撞击下同样不堪一击，顿时骨片、骨渣四处横飞。莫格雷女士与普克尔特?查尔顿?莱斯之间的距离急速拉近。
聚集在剑刃上的风元素逐渐变的狂暴。风元素破开空气，形成一片乱气流。乱气流聚拢在一起，化为一道长长的风刃。风刃从剑刃上延展而出，十字剑仿佛在瞬间变长了数倍。
莫格雷女士倒拖着十字剑，风刃刮擦到地面，顿时留下了一连串深深的痕迹。
仅仅是看了一眼，普克尔特?查尔顿?莱斯就知道目前围绕自身的防御法术挡不住，他连忙打开一张魔法卷轴。青蓝色的光亮自黑暗中亮起，形成一道椭圆形的传送门。传送门自下而上，顷刻间吞没了普克尔特?查尔顿?莱斯的身躯。下一刻，青蓝色的传送门在地下广场的另一处打开，普克尔特?查尔顿?莱斯的身影出现在了传送门里。
——传送术。
无论是随机传送还是定向传送，这一次拉开的距离足足有近百米。若不是传送门的光辉，一片黑暗中根本找不到普克尔特?查尔顿?莱斯的位置。
巫师与战士之间的对抗，什么是巫师致胜的关键？毫无疑问是距离！只要拉开了距离，巫师打战士就和大人打小孩差不多。巫师和术士玩家都表示用法术把战士拍死在前进的道路上是艺术的极致表现，他们爱死这种艺术了！
普克尔特?查尔顿?莱斯远远的站定，随即开始毫不掩饰的施法。虽然因为距离较远而无法辨识其施展的是什么法术，不过可以预见一旦施法完成，局势必然会向普克尔特?查尔顿?莱斯倾斜。
菜刀职业与巫师交手，距离是巫师致胜的关键，如何阻止巫师施法那就是菜刀职业致胜的关键。
所以方秋灵在普克尔特?查尔顿?莱斯表明身份后立刻发起了偷袭。
先假装体力不支而单膝跪下，实际上确实用命运卡片?炎之剑对自己手中的长剑进行了附魔。附魔完成后炎翼展开，成功吸引了普克尔特?查尔顿?莱斯和玛琳?普克尔特?莱斯的注意。这时希诺忽然出手，将玛琳?普克尔特?莱斯一击毙命，方秋灵也同时发难，对普克尔特?查尔顿?莱斯发起猛攻。
长剑当头落下。不过普克尔特?查尔顿?莱斯极为谨慎，早早就给自己加上了防御法术。一击不中，方秋灵立刻发起猛攻，并顺着普克尔特?查尔顿?莱斯话语与他对骂，目的是直接把他气昏头，不给他有施法的机会。剑气纵横，始终不离身体左右，即便知道防御法术能抵御攻击，但紧张和害怕多少也会是有一点的。若是全然不惧，那么这家伙也不会被方秋灵的话语气得头昏脑涨了。
不过那一击瞬发的解离术