“未有仙人抚我顶，安得结发受长生？”
不久前还是一名高中生的安长生，有些茫然的嘟囔着。
不知怎么的，他就稀里糊涂的穿越到了游戏世界《大夏江湖》，在完全陌生的翠峰匪寨，当了两个月的苦力，好不容易在那片地界混熟，搞得大头目都想吸纳他当小弟的时候，突然来了一伙敬月宗的侠男侠女，顷刻灭掉翠峰山匪，转手就把获救的安长生等人，扭送归家。
作为一名魂穿人士，安长生在大夏皇朝自然是有家可归的，但出于某些原因，他被路过商队送到了大原府城。
凑巧，结伴同行的一位商队管事，听说安长生落难期间，出了名的吃苦耐劳，一个人能干三个人的活，便将他介绍给了熟人打杂，于是乎，安长生摇身一变，成了大原府青石巷老白涮肉坊的一名小杂役。
不是安长生不想干一些有理想的工作，实属没这个条件。
他所熟悉的大多数经典文字，在大夏朝野流传广泛，靠这种方式出人头地，门槛无形中拔高不少，高中生的知识储备，也不太契合无法以常理看待的江湖世界，而被他鸠占鹊巢的原主本人，文凭不过是童生而已。
就是因为没考中秀才，原主郁闷的不行，归家途中想到翠峰山散心，结果便被剪径的山匪逮了去，这才促成了安长生的意外穿越。
好在幸运的是，作为一名穿越者，安长生既拥有一副好体格，也拥有一个金手指，而且老天爷还非常慷慨的，给他额外附送了一位老爷爷当靠山。
在靠拳头说话的江湖中，这样的配置，安长生已经无法要求更多，也正是因此，他才能在匪寨当中安心生活。
然而问题在于，老爷爷的任务，是给他制造金手指，可没等到金手指彻底完成的那一天，老爷爷便撒手人寰了，跟着，安长生便按照老爷爷的临终意愿，被一路送到大原府城，成了一名无依无靠的小杂工。
“叫世间人人能习武，处处可登仙……你一个大儒半圣都做不到的宏愿，非要让我一个没有资质的童生去实现，这不是刁难人么？”
安长生头倚立柱，神情呆滞，不禁回想起翠峰匪寨的最后一夜，想起那位姓莫名宗的老爷爷。
不过安长生更习惯叫他莫老头或者老魔头。
因为看淡生死，所以莫宗也将旁人生死看得很淡，即使安长生颇对他的胃口，临别遗言中也满是漠然。
“老夫苟活双甲子，是时候去见阎王爷了，倘若真有九幽真有地府，你我或许还有再见的一天！安小子，给我记好了，老夫既然能送你一场造化，便也能将你打落尘埃，虽说临死之前，意外结下你这么个意趣相投的忘年交，让老夫不至于含恨赴死，但知人知面不知心画龙画虎难画骨，老夫的遗愿，你若完不成，那只好早早请你与我泉下相会！”
一想起这个，安长生就恨的牙根痒痒，莫老头所说的一场造化，实际上要多坑有多坑。
首先是两枚价值千两，实际上屁用没有的儒家元符，一枚取自《史记·陈涉世家》，写的正是那句——壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
另一枚节选自《孟子·告子章句下》，内容亦是经典中的经典——故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
按照莫宗的介绍，两枚元符结合起来，便可以催生资质，令普通人有资格接入天地呼吸，习武修道成就不凡。
但是作为唯一一名，接受两枚元符灌脑而不死的幸运儿，安长生很想说这东西要是有一丁点用处，也就不至于没一点用了。
在翠峰匪寨的时候，他吃了不知道多少苦头，喝骂鞭打、筋骨疲累，眼睁睁看着工友被殴打致死，自己却无能为力的自责无奈……可结果呢，安长生得到只有头昏脑胀的后遗症，两枚元符始终没有半点动静。
莫老头研究了很久，都没能研究出个所以然，临到油尽灯枯，才发现可能是怨气作祟，他自己没有时间将之化解，只好吩咐安长生在七月半上香去秽。
堂堂大儒半圣，让安长生求助雕像死物，听起来是不是很坑？
事实是没有最坑只有更坑。
为了让原主承受住两枚元符入脑的庞大压力，莫宗令一件佛宝莲台与之性命勾连，使得原主获得【血肉重生】的惊人神通。可是虽说体魄过关了，灵魂强度却还属于普通范畴，原主没能撑过去，当场一命呜呼，便宜算是被穿越而来的安长生给捡了去，但祸患也被他一并承担。
这所谓的佛宝莲台，根本就是一件邪物！
按照莫宗所说，倘若安长生无法在一年之内，觉醒后天资质，纳天地元气化为内息，踏入【及冠】境界强化命魂，那么他的下场便是被莲台侵蚀，最终成为一尊半死不活无我无生的肉身佛！
安长生最后听到这个消息的时候，忍不住冲着莫老头消失的方向，竖了个中指。
当然他也就欺负莫老头不知实情，否则没胆子这么干。
一路随波逐流，进入这间饭馆，如今也已有五天时日。
大原府的生活，除了如厕麻烦点，倒没什么不适应的，单就环境而言，远超翠峰匪寨的露天窝棚。
试用期内，安长生每月能拿两钱银子，足够做身衣服再买双鞋，而且掌柜答应包吃住，干满三月还能转正，平心而论，那位商队管事真没坑人