为什么历代帝王要巡狩
在古代，帝王离开京城，到各地巡行视察州郡长官所守的地方，叫做“巡狩”（又写作“巡守”），又叫“巡幸”，或单称“巡”或“幸”。历代皇帝出巡时往往声势很大，随从人马众多。皇帝坐着叫做“銮舆”的轿子，或乘着叫做銮驾的马车，总有一大批扛着黄罗伞、日月旗、龙凤旗的仪仗队前呼后拥。当然还有许多将卒保卫着。所到之处，老百姓都要回避，官员们都要迎接。皇帝巡守到地方上，地方官要给他们建造豪华舒适的宫院给他们住宿，这种皇帝临时住宿的宫院被称为“行宫”，也称“离宫”、“行殿”。现在南京市的大行宫，就是因为清朝康熙皇帝南巡时在这里住过而得名的。
上古的时候，皇帝每五年巡守一次，视察诸侯所守的地方。我国最早的一部上古历史文件汇编——《尚书》中，有一篇《尧典》，其中就记载着舜帝在某年二月往东方巡守的事。据说，君主巡守地方主要是考察官吏的好坏，了解人民的生产和生活情况。如果历代帝王真正能这样做，那当然是件好事。可是，历史上能有几个皇帝能这样做呢？即使是历史上有作为的皇帝，他们也大都是名为巡狩，实为宣扬自己的功德和威力，巩固他们的统治，或者给人施行一点小恩小惠，博取仁义的美名，笼络民心。咸亨元年（公元670年），陕西大旱，唐高宗出巡，下令他经过的州县不要差派百姓服役，不要修路造桥，不要建造行宫，他一路上都在驿站里住宿，也不要地方官员迎送进献。类似这样的皇帝巡狩，曾在历史上传为美谈。
清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝，也多次南巡，他们主要是想笼络人才。因为清朝皇帝是满族人，当时汉族人反抗心很强烈，所以他们巡守的主要目的是探察汉族知识分子的反叛活动。可见封建皇帝想通过巡守笼络人心，取得人民爱载，是比较难的。
有为之君在历史上是很少的，更多的是昏庸腐朽、奢侈淫乐的皇帝，他们名义上说出去巡狩，实际上却是到各地恣意游乐，掠夺财物，扰害人民。
在古代典籍和一些文学作品中，常常把皇帝的出奔逃难也说成“巡狩”、“巡幸”。如唐朝安史之乱的时候，唐玄宗逃奔成都，李白就写了《上皇西巡南京歌》（当时肃宗即位，尊玄宗为太上皇，称成都为南京）。广德元年（公元763年），吐蕃东侵长安，代宗逃到陕县，史书上就记载说：“代宗幸陕。”这里说的“巡”、“幸”，都是为了替皇帝遮盖的避讳说法，与正常的巡狩是两回事，读古书的时候要注意，不要混为一谈。
知识点：巡狩、威力、统治、笼络
为什么古代大臣还有公、侯、伯、子、男的称号
古代的高官大臣，除了官职的名称和品位等级以外，皇帝还按照他们功劳的大小授给爵位，作为恩宠。古代典籍中经常出现的公、侯、伯、子、男、等名称，这就是爵位，还有食邑几百户等名称，这就是按爵位等级给予的特殊待遇。它们与官职没有关系。
早在西周的时候，实行分封制，就规定了爵位有五级：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。爵位是世袭的。当时，诸侯有封国，公爵称公国，侯爵有侯国，在封国内，世代掌握统治大权，只是定期向周天子朝贡述职，承担出军赋与兵役的义务。诸侯又分赐他所属的卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），大小也按爵位等级而定，这叫做“采邑”，或称“采地”。卿、大夫在采邑内享有统治权利，并对诸侯承担义务。
战国时秦国商鞅变法，规定以军功授爵，共有二十级爵位：1.公士；2.上造；3.簪袅；4.不更；5.大夫；6.官大夫；7.公大夫；8.公乘；9.五大夫；10.左庶长；11.右庶长；12.左更；13.中更；14.右更；15.少上造；16.大上造；17.驷车庶长；18.大庶长；19.关内侯；20.彻侯。这二十个爵位中，1到4级相当于士；5到9级相当于大夫。10到18级相当于卿；最后两级相当于诸侯。其中有的原是官职名称，如“庶长”原是春秋时秦国掌军政大权的官职；“上大造”原是战国初期秦国的最高官职，又叫“大良造”；但定为爵位名称后，就只是荣誉称号，不再是实际职官名称了。当时这些爵位是没有采邑的。
秦汉时代实行郡县制。只是汉代初期仍有部分封国，汉景帝平定七国之乱以后，就全部实行郡县制了。汉代的封爵只有王、侯两级。皇帝的子、弟封王；异姓的功臣封侯，通称列侯。封了王、侯，就有了封地，但与周地大小区分者不同，汉代受封爵者既没有封地内统治的权利，食禄也改为以征收封地内民户的赋税拔充，按民户多少计算。
有了爵位，不但享受封地的赋税，还可以享受免除徭役等特权，而且，爵位是世袭的。后来，历代对有功的人都授予爵位和封地，爵的人也都同样享有特权，都是世袭爵位和封地。但如果一旦犯了错误或罪行，就会降低爵位或取消封爵，封地也就缩小或取消。反之，如果功劳更大，爵位可以上升，封地食户也可以增加。
唐朝的时候，五品以上的官员可以封爵，爵位分九等：①王，正一品，食邑万户；②嗣王、郡王，从一品，食邑五千户；③国公，从一品，食邑三千户；④开国郡公，正二品，食邑二千户；⑤开国县公，从二品，食邑一千五百户；⑥开国县侯