林烦听闻千羽真人这么说，苦笑：“怎么大家都把杀鬼首账算在我头上，我真的没有动手。”
“大家？”千羽真人疑问。
“俞枫泷啊。”林烦回答。
千羽真人头疼，还有什么事是自己不知道的？算下时间，千羽真人道：“我们一起去隐仙宗，边走边说。”
接下来说的是雾儿的事，但是千羽真人没有告知林烦，而是询问起毒龙教。林烦想了一会：“当时李袭奇和毒龙教的一个女孩开玩笑，女孩说到了同心蛊。”
“同心蛊我知道。”千羽真人回答。
“其他我就不知道。”林烦想了一会，眼睛一亮：“对了，很多年前，毒龙教和天疆门共同开发一种蛊虫，毒龙教用同心蛊去配种，后来就毁了手稿。”
“你怎么知道的？”千羽真人正色问。
“白牧，白牧到了毒龙教，左右献很少，而且多是禁制翻阅，但是对于毒龙教的历史他们并不藏私，里面几乎没有记载蛊虫，唯一记载蛊虫就是这同心蛊配种，文献上说，由于配种后的蛊虫过于邪气，毒龙教和天疆门相约毁灭手稿，不再钻研。叫什么……离心蛊，对，就是离心蛊。”
白牧?一?本?读?小说 显然知道更多，他在隐仙宗排队最后，听闻千羽真人问起，就说了。文献上说，毒龙教一名长老孙女被人始乱终弃，教主大怒。为了保证将来毒龙教和外人通婚，当外人不轨时，能掌控外人生死。所以就拿同心蛊去和天疆门的百噬天虫配种。
百噬天虫有个特性和离心蛊相通，那就是分别有宿主和寄主之分。同时百噬天虫有个特性，那就是宿主可以取寄主之命。多用于犯了门规的弟子，因为百噬天虫要种下，需要寄主的配合，一旦种下，无影无踪，完全感觉不出来。如果犯了门规的弟子在一定时间内再犯门规、或者潜逃。宿主就可以杀死他。
“知道了。”千羽真人道：“古岩。你和四秀去一趟毒龙教，了解一下离心蛊。”
“是。”古岩看白牧和林烦。
千羽真人解释：“林烦有点麻烦，暂时不能离开云清山。白牧，你姐姐传书云清门。说有无色庵的供奉看中她。想收她为关门弟子。但是需要她落发为尼。你姐姐想和你商量一下，或者是想见你最后一面。”
最后一面？大乘佛门出家意思是，不再有父母、亲戚、朋友这些世俗的东西。出家。就是彻底离开家。
林烦忙道：“这去海洲，路途遥远，白牧无伴，我跟他一起去吧。”
“不行，你留在山中，算时间，再有十来天，你宗主就会回来。如果没回来，你要去寻他，如果回来了，由他做主。现在就这么定了。”
……
太清上人收徒，是一件大事，这边来的人有些已经有师父的，他们是来应个景，给太清上人面子，代表如果太清上人看中，他们师父也会割爱让他们做个记名弟子。这是礼节，代表着隐仙宗乃至云清门对太清上人的尊敬。
太清上人话非常少，但是修为却是云清山第一，对云清山来说，也算一件悲事。太清上人和云清上人是云清山唯一过小乘天劫之人，双方岁数相差不大。这太清上人大限已到，云清上人恐怕也不远了。甚至可能比太清上人更快，只不过可能是云清上人修为不如太清上人，算不出来。
根据文献记载，太清上人是一名观星师，他以观天象为主，观星五十年，驾驭两口寒铁剑，御一口凌云剑，过了小乘天劫。没有人知道他怎么过的，因为他的话实在太少了。凌云剑算是名剑，但比起六大名剑还是略有逊色，没有人相信就这三口剑能过小乘天劫。云清上人也不相信，问起。太清上人回答，有。问是什么，太清上人回答：星象。问，何为星象？回答，玄妙不可言。
到了现在文献都记载星象或者星相，两者是有区别的，星象是观星，领悟天地之道。而星相主要是占卜之用。
白牧一解释，林烦恶寒，要自己每天晚上都要看天上星星，一看五十年……不如杀了我。千羽真人听了苦笑，林烦和古岩是太清上人选徒的种子选手，现在林烦先逃避了，也对，就林烦那性格和太清上人一起看星象，不出三天，要么是林烦被干掉，要么是太清上人大限先到。
再看古岩，千羽真人也叹息，古岩自己太牛了，刚刚领悟了剑神不久，对星象一点兴趣都没有，心中有剑意，容不得什么星象了。虽然性格比较静，但也并非太清上人的选择。
前面人正在排队，排队干什么？百丈之外，太清上人轮流拉了每个人的手，手指在他们手心上滑动，而后问：“有什么？”
有些弟子茫然无语，有些弟子茫然乱语，太清上人不说好，也不说不好，就是挥手让他走，下一个。
这些年轻弟子，就算对星象有兴趣，也不会沉迷其中。一般来说，修为有成，比如五十岁能入元婴的人，会注重加强自己的能力。五十岁不入元婴，知道这一生就是如此，才会有闲心去观星。但是你连元婴都入不了，太清上人可能会收你吗？
最好的东西在最后，顾秀安先上去了，太清上人仍旧画手指，而后看顾秀安的眼睛，顾秀安道：“这……好像是轨迹，九个点……”
太清上人点头，挥手，让他离开。旁人解读，顾秀安有点意思，但是仍旧不够格。
另外三秀无出彩，接下去去白牧，白牧应该是千羽真人认为最有可能的。