背后是汹涌的松花江，前方、左方和右方都是黑压压的铁甲骑兵，烟尘遮天蔽日，大军正卷地而来，马蹄声撼人心魄，喊杀声震动四野，望着身边血染征袍、个个带伤、身心俱疲的部众，完颜统绪眼含热泪，愤愤的拔出刀，高声道：“杀！我们女真人是马背上的雄鹰！至死也不做明人的奴隶！我们和明人拼了！杀！杀！杀！”。
“杀！杀！杀！”
望着困兽犹斗的女真残余，高岗上的安平伯李远冷笑两声：“擂鼓，树红旗，把女真人斩尽杀绝，一个不留！”
“是！”
“好！”
正在冲锋的熊海发现红旗，不由得哈哈大笑，振臂大呼：“斩绝令！好！好！李远这个娘娘腔总算男人了一把！给我杀！杀光这些女真杂碎！”
其麾下的骑兵如同疯虎一般，跟着熊海高声大叫，猛杀猛砍！
说来有些黑色幽默，熊海麾下骑兵，大部分其实都是洪武中期归附的女真人，但是他们喊起“女真杂碎”却一点心理负担都没有，杀起“女真杂碎”更是毫不留情。
至于对面的第三骑兵军，更是心安理得，他们大多来自陕西，是地道的西北大汉，对于这些东北蛮夷，杀起来别提多顺手了。
......
说起这次女真叛乱，其实是早有预兆的，地保奴的挑唆只不过是引子，而其支援的武器和人员只不过是壮了女真人的胆而已。
即使没有地保奴，女真人也是迟早要叛乱的。
其实这一切都源于大明在东北的民族政策，那就是“离散部落，划地为农”。
对于这种政策，兼理两省民政的吉黑巡抚程本立立刻上书反对，认为东北多蛮夷，习游牧、喜渔猎，强制改正，易起变乱，建议缓缓图之。
但是奏折却被皇帝直接驳回，上面只批示了一句话：“乱则杀之！”
程本立看了批示，只能照做，但同时，他向朝廷、吉林都司、黑龙江都司都发出了战争警告。
和程本立预想的不同，李远、熊海、王忠等人无不欢欣鼓舞，摩拳擦掌，唯恐女真不乱。
原因很简单，武将无军功不升迁，如今大明兵强马壮，怕过谁来？
......
确实让程本立言中了。
自猛可帖木儿伏诛后，东北女真诸部纷纷降服，甘做顺民。
但事情并没有完。
东北很快实行了身份证制度，开始清点丁口，没有身份证者视同流民，一旦被抓住，立刻送往各地筑路。
在明军的马刀和铁蹄之下，各部照办，虽然多少有一些藏私。
很快，明朝官员又来了，按照人数对部落分拆，为每个人分配土地，分配财产，其他人不得侵犯，这引起了许多部落贵族的不满，只不过他们得不到部众的拥护，即使造反也掀不起什么浪花，所以少数几个不开眼的也很快被明军平定。
就这样，“离散部落，划地为农”就实现了。
但是，女真人确实不擅长农耕，而且在部落贵族的蛊惑下，他们对分到的土地也没当回事，没钱就把土地卖掉，这样土地又逐渐回到了部落首领的手中，普通部众乐得逍遥。
只可惜，在大明官员前来征收赋税的时候，女真百姓们却傻眼了。
他们与部落首领之间的合约没有在官府备案，官府并不认可，这样赋税还是落在了普通百姓头上。
在这个时候，部落首领们出面与朝廷的官员谈判，愿意承担部分税负，但要求恢复以往制度，他们代表百姓纳税，但百姓做什么，朝廷不要管。
在这个时候，程本立等人发现被女真贵族们蒙骗了，但此事不是他们能做主的，只能上书请罪，说明事情的原委。
朱允炆得知后，气的浑身发抖，恨不得砍了程本立，但思索再三，只是对其严厉申斥，并罚俸一年，但对部落首领代收税赋一事，坚决驳回。而女真百姓的赋税，暂时降为三成，但只此一次，下不为例。
只可惜这种政策执行起来，也有问题，为了缴纳税赋，女真百姓欠下首领们大量的高利贷，女真百姓心中的仇恨如野火一般燃烧，而借贷关系的形成，也让部落离散，成为一纸空文。
女真老爷们还说，本来我们女真人生活的自由自在，如今却背上了沉重的税赋，都是明人做的孽......
还有人说，哪朝哪代，也没有这么对待我们女真人的，即使是契丹人、蒙古人，也只要缴纳贡赋就可以了，为什么到了明人这里，就不行了呢？
到了建文九年，这种情况日益恶化，再加上蒙古人的支援和挑拨，女真人组成联盟，推选完颜部首领完颜统绪为盟主，起兵反明，史称“第二次女真之乱”，又称“完颜之乱”。
完颜部位于辽东东部的山区，临近沈阳，同时朝鲜、吉林、黑龙江等地的女真部落纷纷响应，一时竟成燎原之势，这让主持东北军务的耿璇大为震惊，立刻命令各地卫所军平靖地方，同时派李远率近卫第三骑兵军围剿完颜部，派熊海率近卫第八骑兵军清剿吉林和黑龙江的女真叛部......
也正因为此，耿璇拒绝了平安就近调动近卫军的要求，平安才不得不抽调绥远的近卫军，进而耽搁了平安出发的时间。
同时由于东北的玉米进入收割期，卫所中大量人力被占用，少数战兵还要抵御女真人的袭击，所以耿璇手里的兵力严重不足，双辽两城中加起来只有万把人，而其后的四平几乎无兵可守，这也是耿璇不得不