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原因其实很简单。
“献宝”这种事情在我国自古就有。“献宝”就是把宝物贡献给那些大人物的意思。“献宝”的对象一般是那些国君类型的人物，所谓的宝贝种类繁多，什么飞禽走兽、什么奇花异草、什么神兵利器等等等等都是可以作为宝贝贡献上去的。
接受贡献的大人物对于那些贡献宝贝上去的人们也是会予以奖励的。
毕竟，如果不予以贡献宝贝的人奖励，谁还会来贡献宝贝呢？（适当的激励还是必要的，那些接受贡献的大人物也是明白无误。）
小白老虎的父母估计是一起出去寻找食物去了。
所以老虎窝里面只剩下小白老虎一只老虎在里面。
许仙看得机不可失，毫无迟疑，上去一巴掌就把小白老虎打昏过去了。
当然，也不是说许仙害怕大白老虎，许仙害怕大白老虎就不会跑过来了不是？
只是能够不必那么费力，又何必没事找事呢？
随后，许仙抱起昏迷的小白老虎成功返回了住处。
过了没有多长时间，在那老虎窝那边传来了，小白老虎的父母（也就是大白老虎）吼吼吼的吼叫声音，悲悲切切，好不惨人！
不过，不管小白老虎的父母（也就是大白老虎）吼吼吼的吼叫声音，是多么的悲悲切切，多么的好不惨人，许仙是没有心情去管那些事情了。
许仙现在只有一个想法，就是赶紧把这个传说中的瑞兽白虎、贡献给当时天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉。
事不宜迟。
许仙赶紧收拾，什么吃喝的食物，还有值钱的东西，衣服也是需要带上去的。至于那个宝贝传说中的瑞兽白虎现在的小白老虎，更是许仙的重点关注对象。
没办法啊！
没办法！
如果万一把那个宝贝传说中的瑞兽白虎、现在的小白老虎遗落了，那个“献宝”还献什么宝呢？
许仙带着小白老虎踏上了“献宝”之路。
……
不知道，是不是那个传说中“白虎一出、万兽回避”的传闻是名符其实的。
反正许仙的“献宝”之路是非常非常的、异乎寻常的顺利。
一路上，几乎没有出现任何一只猛兽出来拦路的情况。
许仙顺顺利利就到达了、当时的当时的天下共主周王朝的王都。
随后，在别人的带领下，许仙见到了周灵王姬吉吉。
周灵王姬吉吉是一个体胖面白的青年人。周灵王姬吉吉很是具有王者威仪的一个人。
周灵王姬吉吉看到了小白老虎是非常非常的高兴。
周灵王姬吉吉非常非常的高兴的原因呢？？
其一，是许仙贡献白虎这种“献宝”的行为，本身就非常非常的、讨周灵王姬吉吉的欢心。
自尊心是人皆有之的。
有自尊心的人更加期望获得别人的尊敬。
许仙千里迢迢、爬山涉水前来“献宝”这种行为、本身就证明当时的天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉在人们心目中地位。
其二，是许仙这次“献宝”的宝贝、是传说中的瑞兽白虎，在一定的程度上面证明周灵王姬吉吉的行为、受到上天的欢心（当然这些某些人心里面的想法），上天才会使得传说中的瑞兽－白虎、出现在人们的视野当中。
至于周灵王姬吉吉为什么会那么在乎上天的感受，就在于当时的天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉自称“天子”。
天子：顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。
周灵王姬吉吉既然认为自己能够获得天下就是上天的安排的结果，因此自然而然需要讨好上天，免得上天那天不高兴了，又把天下交给了其他人。那个……不是亏大了吗？
可是怎么样才能知道上天是高兴还是不高兴呢？
上天又不是人，不会说话，上天不会说话，人们怎么来理解上天的喜怒哀乐呢？
“迷信自有迷信法”。
那个时候的人们自作聪明的把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为上天的指示，也就是上天的语言。
那个时候的人们把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为两种，一种是吉利的象征，一种是凶恶的表现。如果出现了吉利的象征代表的那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁