居山久了，登山探幽，便成为一种习惯。
南颐县有座山，叫太平顶，堪称“寰中绝胜”。因山上有百口井，又名百井山，有古迹遗存和古老传说，为一大自然人文景观。
深秋时节，农天一和白龙杰向太平顶进发。
绕山路上行，路愈崎岖，坡愈陡，山石风化更甚。忽见前方房舍隐隐约约，清光横穿松林，不觉喜出望外。过一山峰，碧幽幽的，路少转，房舍似乎更远了。
真是看山近，走山远。少顷，山峰尽退，视野渐渐开阔，石墙黛瓦的农家小院置于前。于是他俩上前打招呼，征得主人同意，他俩像散了架似的，歪歪倒倒地落于农家院内。主人好客，盛情款待了他俩。此时，他俩一边品尝香喷喷的农家饭菜，一边听主人绘声绘色地讲述百井山上的“娘娘池”、“将军坟”和“太平寺”等古老传说，将他们带入那神奇梦幻的仙境。
此时，他俩来到山顶，林木繁茂，松枝绿得发亮，未沾染一点尘埃，颇具原始风貌。阳光在苍翠葱郁的树叶间，始终能找到空隙，直泄而下，如泉流一般晶莹透彻。正是这些光影让林莽更显幽暗，景象也变得影影绰绰。
沿着久无路人踏足的山径，在“不见天日”的林中走着，唯闻山鸟的鸣叫如同灵光乍现，间或响起翠笛，回荡在悠远的空蒙里。山风过处，密遮的树叶簌簌的分开，露出蓝宝石似的天空，云就像是棉絮做成的，轻悠悠浮过天际。
站在千米高峰之巅，井口边清清泉水自井底汩汩冒出，真是不可思议。传说中的“娘娘梳妆台”宛如昨，三棵高大的迎客松经历无数春秋，依然挺拔，似乎在向人诉说着将军与娘娘凄美的爱情故事。悬崖边青藤垂落，珍奇的白皮松默然挺立，仿佛是那欲载娘娘羽化而去的仙鹤，也像有所期待，难以割舍。
相传，很古的时候，白水河里有条仙鱼，经过千年修炼，成了一个美丽的仙女。仙女扮成村姑，到百井山玩耍，拾到几颗茶籽，正巧碰见一个cǎi_huā的青年，名叫陈海，两人一见钟情。
鱼仙掏出茶籽，赠送给陈海，私订了终身，相约在来年茶籽发芽时，鱼仙就前来和陈海成亲。鱼仙走后，陈海就将茶籽种在百井山山顶上。
第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗。
鱼仙解下肩上的白色披纱抛向空中，顿时白雾弥漫，笼罩了百井山山顶，滋润着茶苗，茶树越长越旺。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活倒也幸福美满。
但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人婚配的事，被河神发现了。
河神下令，不得已，鱼仙立即回宫。天命难违，无奈何，鱼仙只得忍痛离去。
临走前，嘱咐儿女要帮父亲培植好满山茶树，并把那块能变云化雾的白纱留下，让它永远笼罩百井山，滋润茶树。
陈海一生种茶，活到八十，因思念鱼仙，最终投入山上的一口古井而逝。
后人因陈海种茶有功，称他为“云雾禅师”。百井山云雾茶因此世代相传，绵绵不绝。
农天一说，太平顶九株茶据说是陈海亲手所植，有“仙茶”之称。
白龙杰笑道，于是就成了专供皇帝祭祀和饮用的专用茶了。
流连山顶绝胜，纯净而幽秘，清新空气使人沉醉。婉转于远古遗存，不禁使农天一发思古之幽情：古时部落一般有“占山为王”之说，山与水必须兼得，方能长期生存。百井山恰恰具备这两大要素。它雄踞荆山中部，沮水就在山脚下，可谓地理位置得天独厚。应该说这是一个难得的战略要地。也许楚人的先祖就曾在这里垦荒开土，“筚路蓝缕，以启山林”。这些都给人无限遐想的空间。
在远离了喧嚣之后，他们在惊叹之余，大自然赋予了更多的风物、神奇和未解之谜，也包含了一种敬畏和感动。
日渐西斜，纵有万般眷恋，他们不得不落入凡尘。人道是“开门见山”。农天一未曾开什么门，却携带一山的仁慈之心。回首望去，百井无语，峰巅无涯，他俩多有不舍。青山恰似温暖如春，坐于胸怀，也并未离他们远去。
隔日的晚上，一家人坐在一起品茶。
农庐说，骨瓷，为红茶而生。
农天一道，伴随着红茶的兴盛，红茶茶具也形成独特的文化。由于英国皇室的影响，英国从中国瓷器的技术中改良创造出“骨瓷”，成为了品红茶的最佳茶具。
同样因地制宜的是中国的宜兴，在宜兴当地，紫砂壶原本是用来冲泡饮用宜兴红茶的。
而在德国和意大利，风味红茶多种多样，以及两国玻璃工艺的超高水平，人们更热衷于用玻璃茶具来饮用红茶。
他们多少有一些忧虑。
随后红茶在英国兴起。1662年，西班牙公主凯瑟琳嫁入英国王室，公主嫁中有许多当时非常珍贵的红茶和砂糖，她每天都要在红茶里加入大量砂糖饮用，受凯瑟琳的影响这种饮茶方式开始在贵族流行，至此红茶盛行开来。
所以，因红茶引发了战争。
后来，英国不满荷兰东印度公司垄断所有红茶贸易，便发动了对荷战争。最终英国取得这场战争的胜利。从此英国夺取了荷兰在亚洲的红茶贸易权，并以中国福建、厦门为根据地开始红茶贸易。
农天一说，1689年中国的红茶被直接通过海运送到英国。那时红茶刚从船上卸下，伦