这时，山中草木透着一股湿漉漉的味道。
看时间还早，又顺道，巫青便对农庐说：“我们去宁照庵玩吧。”
古茶树保住了，农庐一身轻松，就满口答应。
佛说，众生皆苦。却总有人苦中作乐。
在青莲镇的圣女峰隐藏着一座颇有名气的尼姑庵，名叫宁照庵，取“感而遂通，寂静照鉴”之意。
一般寺庙大多是琼楼玉宇，香火旺盛。而宁照庵恰恰相反，这里简朴小巧，也不烧香。尤其是庵内种满了各种奇花异草，曲径通幽处，禅房花木深，似乎只待有缘人。
农庐和巫青前往宁照庵必经一条君嶂古道。
相传宋兵被元兵追杀，来到了这片山林，待元军赶到时，山中隆隆声响，加上蒙蒙雾气，元军不敢轻举妄动，随后撤兵。而置身山中的宋军卸甲归田，故名君障山。这“君”谐音“军”。
君障山下有个小村落，几百年来，村民沿着君嶂古道进入进出山里，山中柴火、野果俯拾即得，慢慢的，也就留下了这条山路。
早上的君嶂山，雾气腾腾，颇有烟雨江南的意味。
开始是一段平坦的路，农庐和巫青走得欢快轻松，紧接着就开始爬山，泥土路和由不规则大石头铺成的石路在脚底延伸，农庐走在前面感到脚下失稳。
放眼望去，山中弥漫着初春的气息。但枯叶稀疏，尚未散尽，脚下窸窸窣窣作响，故而落叶并未完全埋入泥土中。有些落叶在石头上，踩到极易滑倒。
农庐不断提醒身后的巫青，“小心前面树上有刺”，“小心脚下”。
这时他俩的注意力都放在脚下，不再是沿途美景，而是集中精力走好每一步。有的地方险峻至极，危途巉岩，他俩往往需手脚并用，才能努力抓住旁边的树木、藤蔓和岩石。
于是，农庐干脆给巫青弄个登山杖，让她方便登山，以防跌倒。此刻，他俩怪怪的，不得不伸出舌头，大口喘着粗气，全然不顾山间的湿气了。
前方有一大片野生竹林，像个迷宫。竹林大概占整个路途的三分之二。真可谓“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。
竹林为天然生成，凌乱庞杂，毫无秩序。
山路上的泥土裹着石头，大小不一，竹子就长在乱石丛中，细长而凌厉，无疑增加了行走的难度。
途中岩石峭立，忽高忽低，两人的手要不停地剥开挡在眼前的竹子，脚下也得提防被卧伏的竹竿绊倒，那身子需要一点点穿过层层设防的竹林。
路，也似乎无法称之为路了，石头一部分掩埋在厚重的泥土中，时常会出来捣乱。他俩屏气凝神，农庐不停地提醒巫青“小心小心”。他俩艰难地行进在竹林中。
在快要坚持不下住的时候，终于看到了出口。农庐拼命地拉开竹子，与巫青奔了上去。这时，两人才放松下来，像散了架似的瘫在一块草坡上。
一会儿，巫青站起来，瞧见一汪碧水，说：“这是玄武湖吧。”
农庐也跟着起身，连声说“是的，是的。”
他俩爬上一块大石头，见远方山峦叠嶂，雾气氤氲。湖面波光粼粼，静若处子，恍若“山若青螺黛，水如碧玉簪”的意境。看到眼前的美景，他俩之前的辛苦似乎不值得一提。
巫青正靠着一棵大树，似在休息，又像在凝望脚下的湖水，那一路的艰辛在这片刻的平静中渐渐沉淀下来，暂时忘却俗世的烦恼，获得心灵的慰藉。
宁照庵，恰如这名字一样富有寓意：生于宁静，临湖照壁，庵得自在。
农庐和巫青不顾艰险，历经曲折，终于到了宁照庵。相传，这宁照庵是有缘人来的地方。来了，就会有某种缘分在其中悄悄生成。
他俩先把身上的泥土清理一下，巫青又把穿竹林时盘起的一头秀发放下来，就沿着山门前的青石板路幽深而入，进得庵内，前门里花香阵阵，草叶翠绿，像是进到皇宫的大花园。
农庐说：“我是头一回来，没想到这里有这么多的鲜花。”
巫青说：“是的，蛮有趣吧。”
这圣女峰共有十九座山峰，宁照庵幽藏于圣女峰南麓的小山上，占地不大，只有两个清雅的小院和一个建有花房的后园。
不知何年何月，宁照庵就在圣女峰下生了根。给人印象最深的是庵内花草之繁盛，庭院、阶前，檐下、走廊，随处都是繁花似锦。山门、风铃、茶室，大雄宝殿、琴房，错落有致，美轮美奂。这些种植精巧，搭配讲究，布置和谐的花花草草，五颜六色，芳香四溢，既让人心生怜爱，又凸显高雅的审美情趣和不凡的园艺水准。
和其它寺庙相比，宁照庵是如此与众不同：鲜花拱绕的大雄宝殿，敞亮的茶舍，古典的壁炉，随处安置的老旧物件，让农庐一见倾心，不由得惊讶：“怎么会是这样？”
巫青说：“就该如此。”
随后，她自念道：一花一世界，一叶一菩提。
农庐见佛台上有一行字：“佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”
农庐虽识文断字，但还是一知半解。因为他与佛教接触甚少。
这是说，佛与花本来就是一体，何必拘泥于色相呢！
往里走，农庐看见一个用玉蝶摆出佛教的一个“卐”字符，不知来由，又觉得稀里古怪的，就问巫青：“这个图案是什么意思？”
巫青答道：“表示