沿途万山红遍，层林尽染，五颜六色铺满山间，仿佛一幅巨大的自然山秋图，倒挂在辽阔的天空之上，既给人以震撼之美，又充满妩媚之韵。农庐和巫青不紧不慢，不一会就到了仙女洞洞口。
古时候，云雾山上有许多山洞，多为阴阳洞，洞内暗河、钟乳石比比皆是。这些山洞被密林遮掩，云雾缭绕，传说有神仙居住。
这仙女洞高耸秀丽，奇特而陡峭，洞内较宽但不是很深，周围草木茂盛，枝叶纷披，一年四季都是秋天，各种颜色的杜衡、玉芝、茉莉花之类的，与这大山同呼吸共命运。唐朝人写的小说曾记载，天台山遇仙，有一个绘图，上面所绘的小路大致与这个洞差不多。
相传当地有个茶夫，家境贫寒，母病重因无钱医治而亡。他极度悲伤，过了一段独居的日子。有天中午，他进山砍柴，又累又渴，便循着泉水响声找到一个山洞外，喝足了水，就躺在树荫下的一块石板上歇息。迷糊中，他仿佛听到了说话声，寻声望去，竟赫然看见两个老翁在谈论一个有趣的话题。
秃顶老翁神神秘秘地说：“这洞里结了好大一对金瓜。”
黑胡子老翁连忙摆摆手：“嘘，小声点，那边躺着个砍柴的，当心把我们的金瓜偷走。”
秃顶老翁不以为然：“怕什么，他进不了洞，只有七月初七之时，口念天门地门开，摘金瓜的主人才能进到洞内。”
黑胡子老翁生气了：“别说了，我们下棋吧。”
听到这里，茶夫滚下了石板，猛然醒来，原来是个梦，哪有什么老翁？他沮丧地挑起柴担下山回家。
后来，他越想越觉得神奇：“我莫非遇到了神仙，那山洞真藏着宝贝？”他决定试试。
七月初七这天，他来到山洞中，按时念咒语，果然“嘎”的一声，洞里一扇石门自动打开了，眼前更大更阔了，金光闪闪。走进去，只见里面长着一架碧绿的青藤，藤条上果然结有一对金瓜。他高兴地爬上去，摘下金瓜，一口气跑回家。
到家一看，他楞住了，这哪是金瓜呀，分明是两个普通的小圆瓜，他就把瓜扔到一边。
过了些日子，茶夫上山砍柴，不自主地又来到那个山洞外，照样躺在石板上歇息。刚闭上眼，就又听到了谈话声，还是那两个老翁。
黑胡子老翁埋怨道：“都怪你多嘴，金瓜被人偷走了。”
秃顶老翁顶嘴：“怕什么，那又不是金瓜。”
黑胡子老翁明显生气了说：“那可是名贵药材呀，比金子还贵重呢。”
秃顶老翁自以为是地说：“不怕，不是心地善良的人不会用，那非得把瓜的皮色晒红，与古茶树叶冲兑，熬成瓜籽汤，喝了瓜籽茶叶汤水，才有润肺清热的作用哩。”
茶夫从石板上醒来，边走边想，这莫非又是神仙托梦，要我种药材给人治病？
到家后，他找到已经烂了的两个瓜，取出瓜籽，来年开春就种在后山自家的山林里。到秋天，果然结了很多的瓜。他摘下瓜晒红，再把山上的千年古茶树叶子摘回来晒干，经过瓜籽与茶叶混合熬成汤水，让咳嗽痰喘的病人吃，一个个都见效。村人“啧啧”称赞。
之后，他每年栽种，如法炮制，送给病家，且分文不取。人们尊敬他，让他给这种药汤取个名字。
他想了想，瓜地在高出的藤架上，需登爬摘瓜取籽，再加上古茶树叶相搭配混合而成，那就叫“茶籽汤”吧。从此，“茶籽汤”的名声不胫而走。
这个茶夫不是别人，正是农庐的先祖，叫农依连，这件事在农家的族谱上都有记载：祖传“茶籽汤”。这个富有神秘色彩的家族传奇，农庐早已铭记在心。
讲完这个故事后，农庐忽地站起来，双手用力一拍，得意地说道：“娘子，这个故事可好？”
巫青笑一笑，连声“嗯嗯”，随后感慨道：“确实是个好故事，我们可要伺候好那棵古茶树，否则对不起先人啊！”
农庐直点头，连声说“是的，是的。”
此时，他俩正坐在仙女洞内的一块青石板上，历史与现实在此交汇，时有潺潺的流水轻击石壁，夹杂着洞顶落下的清脆水滴敲打石面，那声响像一种间歇的打击乐从远古曼妙而来，使得洞内更加寂静。只是不知那洞内的暗河源自何处，奔向哪里……
时候不早了。两人起身下山，说说笑笑地离开了仙女洞。
茶事之于楚地久矣。在东晋常璩撰写的《华阳国志》中多处谈到茶事。其中有：“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子，古者远国虽大，爵不过子，故吴楚及巴皆曰子……上植五谷，牲具六畜，桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜……皆纳贪之。”这一史料明确提到“楚”地茶叶，同时把我国茶叶有文字记载的历史，推进到春秋战国以前的周武王时期。按保守推测，茶叶种植的历史也有2500年了。
而楚国封于荆山。茶事的传统沿袭到农庐这一代，谁也说不清楚他家种茶始于何时，只知道古茶树是个千年的“老古董”。由于父亲过世早，农庐也是一知半解，他的母亲也不清楚这古法“茶籽汤”，是如何调制出来的。以往都是他的父亲一人亲手熬汤，因有家规：口口相传，传男不传女。所以到了农庐这一代就算失传了。
自从听了农庐先祖遇仙得方的故事后，巫青就暗下决心：作为农家的儿媳妇，理应将“茶籽汤”研制出来，为百姓