一晃到了秋天，山野开始不断变化，高低远近，层层叠叠，逐渐绚烂起来。
这天，钱书生兴冲冲地来到茶坊。农庐请他入座，问道：“先生近来可好？”
“你看，我现在身体结实了，精力充沛了，这都是你家茶汤的功劳啊！”钱书生高兴地说道。
“嗯，这也是先生调养得好啊！”农庐说到点子上了。两人寒暄起来。
小伙计端壶茶过来，农庐请钱书生用茶。巫青有了身孕，虽已出怀，却在后院熬茶汤，一位伙计在一旁帮忙。农庐让她歇着，她说不碍事。
钱书生与农庐边喝边聊，兴致蛮高，这时正说到白鹤观镇，钱书生用一首诗来描述家乡：
昔人已乘白鹤去，
此地空余白鹤观。
白鹤一去不复返，
纵使白雾泪已干。
“与白鹤传说有关吧。”农庐说。
“是的，我们镇远看就像一只振翅欲飞的白鹤。”钱书生每每说到家乡，都自然流露出几分自豪感来。
古时候，在白鹤观寺内住着一位老人。老人一边行医，一边修仙，很受乡亲们的敬重。一日，一只白鹤落在寺前，发出哀哀的叫声。乡亲们围观，老人闻声出寺，见是一只白鹤在流血。于是老人采来一把草药，将拧出的草药汁滴到白鹤的伤口处，很快就止住了血。之后，在老人的精心喂养下，白鹤不久就康复了。
一日清晨，老人向乡亲们辞行后，乘着白鹤飞往天上去了。乡亲们才知道这位老人已经成仙，而白鹤则是仙界派来迎接老人的。
望着远去的老人，乡亲们恋恋不舍；望着远离的乡亲们，老人也恋恋不舍。天黑以后，老人到了天上，无奈白鹤一去不复返，老人知道再也不可能回到白鹤观寺探望乡亲们，只能俯看家乡。
老人只望见了河流上的烟波，而没有望见家乡和乡亲们，更增添了老人的思乡之情。后来，乡亲们把老人称为仙人，把老人住过的寺称为白鹤观寺，把老人乘坐的白鹤称为仙鹤，把老人给白鹤治病的草药称为仙鹤草。
这既是一段美好的传说，又是白鹤观镇名字的由来。
农庐听到这里，连连称奇：“白鹤观，了不起的地方。”
巫青熬完茶汤，她就过来陪钱书生聊天。落座后，她说：“先生的身体已无大碍吧。”
“我现在是又能吃又能睡，精神好得很。”
钱书生病痛解除了，说话底气也足了，不像第一次来茶坊，说起话来都是细声细语的，有气无力。
巫青笑吟吟地说：“看来，茶汤还是蛮对症的。”
“是啊，很有效，这不，一喝就好了。”钱书生如实道来。
巫青若有思地说：“一方茶，养一方人啊！”
“说的是，这茶，源于尘土，止于流水，至善于人。”钱书生现在谈起茶来，也是一套一套的。
确实如此，茶承载着一方水土，一种情感，一类文化，一片生活。而饮茶的方式总是与当地的风俗息息相关。
巫青说：“茶性平和谦让，清静而韧，精俭与清淡常常是联系在一起的。”
抿口茶，巫青又补充一句：“当然，养心也是很重要的。”
“确实如此，心情好坏与治病也是蛮有牵连的。”钱书生像是在谈自己的体会。
巫青加重语气，说道：“心药结合，天衣无缝。”
钱书生连声“嗯嗯”，直接引用茶仙陆羽的话：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”
“先生是有学问的人，佩服！”农庐说道。
钱书生说：“惭愧，惭愧，我就知道一点皮毛，还望你们多多赐教！”
自从与农庐夫妻相识后，钱书生专门看了一些茶书，从中学习品茶养生、做人做事的道理。他现在对茶是爱之深、嗜之切，已达到不能自拔的地步。
他们谈兴正浓。此时钱书生进入正题：“我想开一个茶庄，请你们多加指点！”
“好啊，欢迎先生加入茶行！”巫青说。
“店铺我已经看好了。”钱书生胸有成竹地说。
巫青边斟茶边说“好好”。
钱书生也是个直性子，就把他的打算和盘托出。
“做生意就像喝茶，心急了就会烫着，水凉了又过了最佳时机，关键是恰到好处。”巫青以茶喻生意。
“说得好。”钱书生赞成巫青的观点。
巫青打了个比方：“比如，喝酒容易醉，喝水太淡了，又乏味，喝茶就成了最佳选择。”
“嗯，是这个理，喝茶有喝茶的礼数，生意有生意的规矩。”钱书生说的也在理。
随后，他们在融洽的氛围中定下了钱书生茶庄开业的相关事宜。
钱书生又拿了往日常喝的天心茶，还进了其它品种，付完款就离开了茶坊。
钱书生回白鹤观镇必经凤凰坡。这坡上茶树连片，长得绿油油的。他边走边欣赏，随手掐了几片叶子，放进嘴里嚼着，一股香气伴着浅浅的涩味刺激着他的味觉，看着错落有致的茶树，仿佛有一股股茶香在他胸中涌动，轻松而愉悦。
相传有一对凤凰常在凤凰坡茶树上梳洗羽毛，昂头鸣唱。有一年，这凤凰坡上的茶树枝叶枯萎了，但树根却还活着。那对凤凰见茶树衰落伤心极了，一边飞，一边哭，凤凰泪就滴在茶树上，可是没过多久，茶树神奇般地转青复活了，枝叶又呈现绿葱葱的样子，满坡葱茏。风凰坡的茶树经过凤凰泪的浇灌，茶叶更香了。
钱书生想