陈氏古董店，坐落在南颐县古巷深处，僻静而安详。
一条从大山涌流而来的河水，在上游拐了个弯，到了古巷面前就开阔平缓起来，显得那样从容。
店主姓陈，是一位和蔼可亲的中年人，农天一常来他的店里逛逛。一来二去，俩人便熟悉了。
每次去店里，他老远就对农天一微笑，打着招呼，脸上含着一丛春天般和顺的笑容。他经营着从祖上传下来的古董店。
农天一走在透着沧桑的古巷，也是偶尔寻到他这个十分讲究的老店，就慢慢爱上它了。久之，就与陈店主成为老相识，彼此十分热络。
古巷比较窄，平日里倒也十分宁静，轻悠，若是节庆之日，乡镇赶集的人多起来，人挤人，人挨人，就形成了一股不小的人流，巷子也就变得稠密起来。
巷道大约两百来米长，到了西头的巷底，就如一个弯巴子，直抵正街。古巷的历史如这脚下的地砖一样沉默不语，一些远逝的繁华和烟火，以及古巷的居民演绎的情感秘密，也一并隐藏起来。
农天一不是好奇，而是把古巷当作亲人似的，才会有一些莫名的想法。
巷子东头的烧酒坊，散发着洋姜酒、包谷酒、红薯酒、柿子酒，以及稻谷酒、麦酒的浓稠气味。
若是爱酒人，必当止步于前。那股酒香原始的醇厚之气，使人无法抵挡。
不远处，坐在木椅上的白发老的水烟袋被磨得黄灿灿的。小白狗倚在木椅旁，打量着过往的行人。
安适在这里积聚，像一股无声的力量，浸润着这片散发浓郁乡愁的心灵家园。
这陈店主的古董店就处在巷子中央，东西进出皆十分便利，客流也易于聚集，可谓风水宝地。
他的古董店店面足有三四米宽，古色古香，雕花的窗子、木漆的技艺，青石垒砌的台阶，都呈现出这家店主人曾经的风光。尽管时代以飞速的脚步前进，但古巷始终保持着自己悠闲的步调，留存着那一片片记忆温馨的花香。
古巷，古韵，古风，小城故事犹存。
巷道街面，偶有残壁断裂处露出白色纹理，形似雕花的语言，黑瓦铺成节状的时光，半遮半掩。
清一色的地基墙壁，如山里青青的岩石，它们走的路可谓遥远和艰辛。裁缝店、刺绣店时有人光顾，木器店、竹器店、石器店尚在，酒坊也在慢慢出酒。
总有人保留着一种自然古朴的活法，也许是为了保存生活记忆的童谣，使得古巷在汹涌而来的潮流挤兑下，仍存有长青不老的神话吧。
一日得闲，农天一又到陈店主这里谈天说地，品茶论艺，不觉到了吃晚饭的时间。陈店主是个爽快人，非要留农天一吃饭喝酒不可。
农天一拗不过他，只好遵命。
穿过古董店面进入正房，原来里面有一个院落，不大，倒也精巧别致。一株古树爬得老高，冲出了两层木制楼房顶端；一株樟树要矮些，郁郁葱葱的，似在讲述，又似在沉思着什么。水池里，几条红色的金鱼游弋，水草碧青，煞是爱人。院墙有雨水长年冲刷留下的深深斑痕。无疑，这里充满生活的诗意和乐趣，像一幅画，也像一首喑哑的古老民谣。
这时，陈店主跟农天一谈到古人用雪水煮茶的故事。
用雪水煮茶，最有名的莫过于陶谷党姬在雪中“扫雪烹茶”了。
“陶谷得党太尉家姬。遇雪，取雪水烹茶。”
这陶谷是五代北宋时期很有名气的文人，还是一个茶痴。明代蒋一葵的《尧山堂外纪》中记载，陶谷得到了一个太尉党进的家姬。在回家途中正好遇到下雪。于是陶谷就让党姬扫雪烹茶，并问道：“党家懂这种风雅吗？”
党姬回道：“党太尉是个粗人，怎知这般雅事？只会在销金帐中浅斟低唱，饮羊羔酒而已。”陶谷听罢，默然不语。
不论陶谷当时是得意还是落寞，但“扫雪烹茶”的风雅却传为了千古佳话。后人更是将这个典故传达到了极致。元代李德载的散曲《中吕》中就有“陶家学士更风骚”等字句。明代徐渭的《陶学士烹茶图》；清代施桢的《党姬烹雪》等都是典故入画的佳作。陶谷也因“扫雪烹茶”四个字成了风雅的代名词。
陈店主风趣地讲完这个故事，就拿出自制的老米酒，款待农天一。
他拎着瓷瓶里的酒，晃了一晃，笑着对农天一说；
“这酒可是好东西，养生的。”
农天一点头：“那感情好！”
在当地，老米酒又被称作头道酒，入口绵和，有一种甜甜的滋味，酒的度数低，但后劲足，营养丰富。
他自谦道：“都是一些小菜小碟，菜是自己园子种的，将就吃了。”
农天一笑着说：“蛮好，蛮好。”
“不过，都是纯天然的。”他特意加重了语气，随后让农天一入座。
酒过三巡，似乎找到感觉，他俩的话题扯到古人的雅兴上。
这时，陈店主脱口而出：
一去两三里，
烟村四五家，
亭台六七座，
八九十枝花。
农天一煞是惊讶。这古巷深处藏着幽深的文化。生意与诗情相交融，烟火与友情相交织，真是其乐融融。
随即，他俩碰杯。陈店主夹了一颗花生米，嚼着，嘴里念念有词：
一片一片又一片，
两片三片四五片，
六片七片八九片，
荆山茶树绿满天。
念完诗，他一声爽朗：“这是我瞎编