转轮王正色道：“明王，此为阴司地府，何出世间猥亵之语？因菲菲一生过错，看明王之面，免除她地狱之苦。然其业根沉重，非明王之力可消，故还得受轮回之苦方得消解。”
我不解地问道：“转轮王，既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲，你为何不好事做到底，免了她九世为鸡之苦？”
转轮王严厉地道：“明王，地府不比世间官衙，乃是无私公正之地。本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲，可亦不敢徇私。罚她九世为鸡，已是地藏菩萨法外开恩，能令此女鬼最短时间得脱苦海，这已是地藏菩萨大慈悲心所致。”
“明王，你虽然为我佛门弟子，可你现在仍是世间幻身，尚未找回前世所悟大觉之道。你可知道，业力不可消，虽诸佛菩萨亦不能例外。明王可知目键连尊者否？”
我点了点头道：“回转轮王，我略知一二，在寺院中进香时，见过目键连尊者的阿罗汉像。不知转轮王提及目键连尊者是何用意？还请转轮王不吝指教！”
转轮王告su我，佛陀十大弟子中，最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外，还有一位号称神通第一的目键连尊者。舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只有七天的时间，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，又俗称为目连尊者。他身材颀长，方脸大耳，面容表xian出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。
没有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世，不用其它的法门。食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如。他一见，生大欢喜，发愿来生，要求得神通。
有志者事竟成，目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一！
目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。
有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。
过了一会，众多的外道，都纷纷前来受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去。正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过。
当佛陀的圣驾还没有光临的时候，那些外道见了这一片**的大水，心中都在想：‘今天河水忽然高涨，我们不能渡河受供，等一会佛陀和他的弟子们来，有什么办法呢？’
他们正在这样想时，目犍连所化的宝桥展现在河面上，他们一见，非常欢喜，即刻嘈杂的争相说道：‘沙门来迟来，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的座位应由我们来坐。’
诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中心，忽然哗啦一声，桥梁折断，大家都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了原野。
佛陀到达时，宝桥仍然恢fu如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎，大生慈悲，即刻运用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道跟随身边，然后才次第安详的走过，宝桥随后即隐没。
当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干。
这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比。
有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。
夜是静静的，大地没有一点声响，禅房中有一盏灯光，与明月的光辉相映。
chū_yè过去了，中夜也过去了，到了后夜的时候，舍利弗打破了沉静的空气，对目犍连说道：‘尊者目犍连！请原谅我问话的唐突，你今夜是不是又住在寂灭正定中了？’
‘你为什么要这样问我？’目犍连轻声的反问。
‘尊者目犍连！因为我好久都听不到你喘息呼吸的声音，你一动也不动，房中就好象没有你这个人一样。’舍利弗解释着说。
‘尊者舍利弗！我今夜因想起一个修行上勤奋精进的问题，特去请示佛陀指导。刚才你觉得我无声无息，是我在和佛陀共语。’
‘尊者目犍连！你说的话叫人真难以了解，佛陀现时