杨丹到了三圣庵，见环境还行。及至见到净语，却没有什么感觉。
杨丹想，可能是距离太远，便悄悄掩近，再悄悄掩近，直至近到两丈之内，依然没有感觉。
然后，杨丹去了昙花庵。一进昙花庵，便发现到处烟熏火燎，连墙壁都是黑的。
杨丹依稀记得韦小宝在陈圆圆所在的庙里吃了点心喝了茶的，证明那应该是一个正常的待客之所。昙花庵这地方，实在太不像了。
但一见寂静，杨丹就有了感觉。跟在三圣庵那边一样，杨丹变换位置，悄悄掩近。杨丹赫然发觉，越近，那感觉就越是强烈。
难怪原剧情中，陈珂一见陈圆圆就问：“你是我妈妈？”
人对了的地方不对，地方对了的人不对。最后只好由九难、杨丹分别对两边都进行监视。
——
庵堂里的生活古井无波。听晨钟暮鼓，看晓风残月。时间一长，就连素有涵养的九难也不耐烦了。
九难问：“阿珂，你监视她们到底要干什么？”杨丹说：“天机不可泄也。”九难又问：“到底要监视多久？”杨丹只道：“快了快了。”九难道：“你想知道什么，不若把她们抓起来慢慢拷打。”杨丹只得道：“不若这样，师父你自去散心，反正没什么动静，我一个人盯两边，应该忙得过来。”
九难到底还是没走，而是继续监视。
还好，没等到九难的耐心消磨殆尽，目标人物就有了异动——昙花庵的寂静，居然转移到三圣庵修行；原三圣庵的净语，则去了普照寺。昙花庵那边少一人就少了，没见补充。
——
寂静到三圣庵，这下地方和人都对了，让杨丹松了一口气。
九难终于可以自去散心了。
其实，僧侣到别的庵庙修行的情况非常普遍，是修行的一种方式，也是方便行脚僧游历的一种举措。这种方式，叫做挂单。杨丹不知道，情有可缘。九僧这个独往独来的师太也不知道，真不算正常的比丘尼。
——
杨丹监视陈圆圆，自然是为了李自成。
李自成和陈圆圆有来往，这是一定的。证据一，陈珂是李自成的女儿；证据二，原剧情中李自成出现之后，陈圆圆喜容满脸，说了一声：“你来了！”李自成也回应：“我来了！”。
证据二时常让杨丹思绪歪楼：“你来了！”“我来了！”“你本不该来！”“可是我已经来了！”“我就知道你一定会来！”“我当然会来，不过，你好像在等我？”“我是在等人，但不知是不是你。”“这么说还有别人会来？”“他已经来了。”
同时杨丹也知道，李自成不可能藏在陈圆圆所在的寺庙。
原剧情中，李自成出现不久，吴三桂就出现了，说明吴三桂时常派人监视。原剧情中的那个时候，韦小宝在，昆明发生了不少事，监视可能会严密一些。现在的监视，自然要松散得多。但不管怎么松散，有就是有。假如李自成胆敢藏在陈圆圆所在的寺庙，就一定会被吴三桂挖出来。
如今，就只剩下一件事：李自成什么时候会来。
这个时间，自然是说不准的。杨丹已经做好了长期抗战的思想准备。
谁知，就在寂静回三圣庵之后的第四天，李自成就来了。
——
杨丹不认识李自成。不过，李自成的特征十分明显，倒也好认。
在这个年代，庵堂是纯粹的佛门清静地，没有藏污纳垢，故而来往人士非常稀少。
偶有来者，多是平民百姓，其中又以女性居多。
男性也有，但通常是陪伴女性一同来的。单独到庵堂进香的男性，这年代还没有。
在这样的背景下，李自成一个身材高大体型魁梧的男性僧人，进入三圣庵，自然十分刺眼。
——
一发现李自成，杨丹就全力施展轻功返回住处，还好，九难还在。
杨丹忙说：“师父，我们立即赶到三圣庵去；请师父暂时留在寺外，我先进去。”
说完，杨丹立即折返，又到了三圣庵。
一去一来将近十里，这也就是杨丹，换个人，恐怕早累趴下了。
——
这一回，杨丹没有偷偷监视，而是直接进去。倒也不是走，而是以轻功奔袭。
好不容易等到李自成，万一要是错过，下次不知何时。所以，一丁点儿时间都要抢。
正殿，没有；西边偏殿，也没有；东边偏殿，有了！
——
只见那位名叫寂静的中年美貌尼姑，正扑倒在一名壮实老僧的怀里。寂静似在哭泣，老僧还伸了左手抚摸她的头发，低声安慰——原来寂静没落发的！
杨丹迅速上前，并转到另一个方位，双手一搭，使了个巧力，就分开了二人。
那老僧的右手一直握着一根禅杖，被分开之后，大怒，将禅杖往地下一顿，砰的一声，青砖登时碎裂数块。
老僧内功有这么深？不，那是杨丹搭了把手，帮了一下的缘故。
老僧喝道：“你这贱婢是什么人，胆敢来此捣乱？”
杨丹不答，上了一步，轻飘飘一掌击出。老僧见来掌速度缓慢，便没放在眼里。右手一提禅杖，便欲横扫而出。谁知，禅杖陷进地里了，没提出来。无奈，左手加上，双手一起拔，还是没拔出来。这个时候，杨丹那掌就到了。也没什么声音，老僧就被击飞到墙根去了。
杨丹自然没下杀手。
——
寂静惊慌之余，不住地说：“姑