老黄谷深深的叹了一口气，这麻烦又来了！！现在要救这帮老兄弟，唯一的途径就是施术招魂了！！
老四捏着鼻子回到老黄谷身边，神色明显变得惊慌失措，试探着问道：“老大，他们还有救没啊？”
虽说这几个老东西平时没深没浅的不太着什么边际，但毕竟跟了自己那么些年，老黄谷断然不会见死不救的，不然他也不会千里迢迢的跑到这里来。
“救不救的回来，就看他们自己的造化了！！现在只能是尽人事，听天命了！！咱们回去准备点东西，开坛招魂。”这话要是老黄谷在没有对付鼠精的那一手之前，直接对他这么说的话，老四肯定会把老黄谷当疯子看。
但现在不同，老四简直把老黄谷当活神仙看了！！他说还有的救，肯定没错的。
招魂是一件很繁琐的工作，如精于此道的一些道士，祭祀他们会常年携带一应之物供自己随时使用，但老黄谷并不是专业干这个的，也不是说他没有真本事，只是这些年下来，已经很久没有碰这行了，自然他也不会随身携带那些东西。
因为担心耽搁时间，老黄谷与老四两人分头行动准备应需之物，但有很多东西因为异域民俗的关系，根本无从找起。如供奉给拦路小鬼的金纸钱、银纸钱，还有一些稍大一点的活物，短时间内肯定是没有办法找到的。
还好老黄谷施法对这些东西要求不是很高，也可以说是自成一派了，只是效果肯定要大打折扣的。毕竟条件摆在眼前，根本容不得有其他的想法。
招魂：在民间被许多自称仙姑，神棍的吹嘘渲染成一项十分高深且神秘的技能。但在内行人看来他们那些根本就是徒有其表，故弄玄虚罢了。他们对这些人根本不屑一顾，但也不会去戳破。因为招魂这东西真的是因人而异，并没有一个明确的统一的方法，所以一些高人们虽然对他们嗤之以鼻，但也只能听之任之了。
那些靠坑蒙拐骗混日子的神棍们也是抓住了这种机会，再加上亲人们急迫的心理，更是让他们如鱼得水！！神棍们说什么，他们就听什么，所以到最后就变成说的越神秘诡异，最后得到的报酬就越多！！这也是导致招魂在民间十分缥缈神秘的重要原因之一。
比如，有的神棍会说：你当家的魂魄离体导致人如枯木，是因为他犯了不可饶恕的大罪，所以判官就让阴差扣他魂魄到阴司审问，一经定罪，这人就再也回不来了云云！！。神棍们知道，说的越玄乎，说的越厉害，达到的效果就越好。（当然这些老神棍们是懂得把握分寸的。）
这些话无疑是在正处于痛心疾首的亲人们悲愤当中又加了一些催化剂，再被这些莫须有的罪名接二连三的恐吓，亲人的心境早就变的六神无主了！！
当亲人们觉得彻底没有希望的时候，神棍们就会适时的抛出一块甜品，说：不过要是能及时赶在鬼差把他送到阴司之前就把他救回来……这句话无疑就会像失足溺水之人突然发现不远处出现了一叶扁舟一样，看到了一丝希望。
等亲人们消化了他们的言论接受之后，这时候就到了神棍们敛财的时候了！！
要是真能把人救回来，当事家属自然感恩戴德，就会拿出丰厚的酬劳感谢这位上仙派下来的使者！！
要是救不回来，这些神棍也自然有一套自己的说词！！什么阴差不收他们家的香火供奉啊！！什么因为当事家属犹豫不决的时候耽误了最佳时间！！
总之真正会招魂的人并不是很多，老黄谷就是其中的一位。
真正的因外力导致身体受损，或神志受伤迫使魂魄感到威胁而离体，此魂魄是不会立刻离开原宿主的身边的。他们会苦等七天，如果七天之内，亲人若能帮他恢复破损的身体，或者意识的话，在宿主身边游荡的魂魄就会立刻回到宿主身体里。
民间有很多地方有在家停尸的民俗。这些地方的人，如果家里的长辈，或突然有猝死的家人，他们不会立刻下葬，总会在自己家的主屋停尸三到七天不等的时间。
虽然很多人说这样做是为了等待还没有归来的亲人能见上死者最后一面，但真的完全是这样的吗？那么有很多人家的亲人都没有在外，为什么还要停尸好几天呢！！
招魂首先要找到用于魂魄归附的载体，其次是供奉给神鬼的祭品，最后要选好开坛的地址。
为什么用于魂魄归附的载体要放在第一位，那是因为魂魄离体后，它们的意识已经认为之前的宿主已经没有生气，也就是说，它们已经把他当成了死人。一个没有生气的死人，魂魄是万万不会依附在他的身上的，哪怕那人是带他来到这个世间的本体。
所以这个时候就需要一个载体来承载四处飘荡的魂魄，而在老黄谷招魂的独家秘术里，白米就是首选。
为什么用白米，这点老黄谷也说不清楚，当时那位教他的南爬子并没有刻意告诉他这些，但白米能让魂魄依附这点倒不是妄言，被用来招魂的白米又被叫魂米。
其次就是那些铜钱金银纸钱，大三牲现在肯定是没有办法搞到了，只能用小三牲代替，所谓小三牲，就是代替大三牲的替代品，因为是代替品，所以也不需要特定的东西，只要是能上供的食品皆可。
然后就是选择祭坛的位置，经过老黄谷判断，有两个地方可以开坛，一是他们出事的地点！！因为这个地方是导致它们的魂魄离体