????????????????????????????????????????第一百八十章
观世音菩萨是大能者，是圣人。观世音是大法师鸠摩罗什的旧译，大法师玄奘新译为观自在，每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。
心经全称为《般若波罗密多心经》，只有260个字。此经中的观自在菩萨即观世音菩萨，主要内容是观世音菩萨宣讲宇宙的真相，万法的本体皆空。只要能证得此空性，即可“度一切苦厄”，能诵读之人具有大功德。
擎天可是能称神之人，境界之高是一般人不可比拟的，当他看到心经的一刹那。仿佛无数的信息在传递着，让他解开了内心无数的困惑。这心经一句一字皆包含万千境界，蕴含无量功德。
立刻明白常念诵心经功德不可思议,增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。能够婚姻顺利、心想事成，功德无量。
《心经》的加持力甚大，可以降服妖魔，化险为夷，满足善愿，成就一切功德等。《心经》易于念诵，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏!义净法师所译《般若心经》后附之持诵功德文云：「此经破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛，报十方诸佛恩，当诵『观世音』、『般若』百遍千遍无间，昼夜常诵此经，无愿不果」。
??瞬间沉迷其中的擎天像是过了几个世纪才缓过神来，轻轻叹了口气：“唉！诸相皆空，诸相皆空，到底是人性本善还是人性本恶呢？”擎天露出迷茫的眼神，不断地重复着这几句话。
??耀夜轻轻地叹了口气，开口道：“人性本善还是人性本恶是个永恒的辩论话题。古人云：人之初，性本善，可见人一生下来就是单纯的，富有童心的。之所以善花会开出恶果，很大一部分因素是因为后天的环境造成的。嗷嗷待哺的婴儿就如同一张纯净的白纸，没有任何色彩，分不清黑与白。此时若是善良的人教给了婴儿仁慈和博爱，那这个孩子就会是富有童心的，以仁待人，以情接物。”
??“那么人性本恶又是怎么回事呢？”
??“恶，是指万物的本能，也就是弱肉强食的本能，人一出生就有这本能，可见恶就潜伏在我们体内。同样是以婴儿为例，假设这张白纸从一出生就被泡在黑色的墨水里，久而久之，近墨者黑，恶花绝对开不出善果。当然还有一部分人，原本是好人却在环境的不断变化下，最
终沦为坏人，就比如你因为一心想着复仇所以精心策划了这场战争。”
??耀夜故意停顿了一会，接着说道：“其实这场战争真得有必要吗？擎天你已经见过了神木界的生灵涂炭，难道忍心再见一次吗？任何的战争都是苦难的循环，永无止境，直到战争结束为止，每一个人每一个生命都将深受其害。家园被毁，亲人离世或是残暴带来的ròu_tǐ上的痛苦，精神的折磨等等等等……”
??擎天痛苦地大喊：“别说了！别说了！”
??昔日战争的画面不断地在他脑海里浮现……
??那是一张张哭泣的脸，一个个流血倒下的残区，一幅幅支离破碎的画面……
??“啊！啊！”
??“痛苦，悲伤，嚎叫……”
??血腥的气味弥漫在空气之中，每个人仿佛来到了人间地狱，等着接受死神的召唤。
??“我该怎么办？怎么办？”
??耀夜冷静地说道：“擎天，松手吧，趁着噩梦还没开始之前及时住手吧。想想你的子民，那些渴望安居乐业，盼望岁月静好的子民。”
??擎天眼神里有了一丝动摇，可是只一瞬间猩红的眸子又被仇恨所取代。
??“不，不，我还是不懂。”
??“不懂什么？”
??“既然避免不了恶，那就永远都会有战争。与其如此不如让我成为最厉害的王，由我来做这个最大的恶，继而控制所有人岂不更好？”
??“你错了，而且错得非常离谱。”
??“何出此言？”
??耀夜摇摇头说道：“你以为你精心培养了这么多的战士你就是宇宙无敌了吗？岂不知山外有山，人外有人。就因为有太多人自以为自己强大到可以为王，可以操控一切，所以才会产生如此多的不幸。”
??“那你说说该如何解决？”
??耀夜不以为然地撇了撇嘴，冷笑道：“有时候善恶只在一念之间，认识到人性中的恶，我们才能更好的使用善。就是因为有过之前战争的前车之鉴，所以我们更要拒绝战争。人人向善，制定出引导向善的规则，然后不断像善学习，才能避免更大的恶果。”
??“这样有用？”
??“不能保证，但是我可以保证的是当善的力量越来越大