第二百二十二章虞之新鲜傲而偏见
“因为我找了几个古文字软件儿，都被十七开这个怪兽吞了，没办法只好领你们直接来夔甲天书里看看了。大家看看有关虎的甲骨文有多少，你们看不少吧？这里面与虎相关的文字儿很多，但是需要注意的几点儿，必须说说，就是这个‘羌’‘姜’‘美’‘岳’‘鲜’‘化’等字儿，不提醒你们，很可能还会因循守旧的不知所以然呢！”
“爸爸，你满嘴跑火车的，这么胡吹遛拉里不怕人们笑话咱们哦？”
“傻宁勾儿，爸爸是这样儿里人哦？什么叫千篇一律唵？你们也许看着是贬义词，到爸爸这儿，那千篇就是台下千年功，那一律就是台上一分钟。不破万卷书，读一千篇文章。写一千首诗敢去写那一首律诗吗？”
“爸爸，什么时候才能回家里唵？”
“出来夔甲天书就回家。”
“真里那么快哦？”
“只要立起了龙虎鉴，自然就开启了回家之门了。”
梦老板和一群人过来问道：“羌不是放羊人的意思吗？”
“说文解字那么说，我反问一句儿，你们认为放羊的人就美了吗？这个显然是不正确的，这个美字儿是老虎头上的花纹儿，所谓华美是也。羌人就是老虎头上的花纹加个人，构成的一个文字儿，说明这个羌人只是有虞氏的一个分支，是华族的一部分。姜也同羌一样的造字儿手法。而‘岳’字是一个山上面加那老虎头上的花纹‘美’，表示山的首领的意思。而那个鲜字儿更有意思，甲骨文中有的是一个虎字头加个鱼，有的则用美这个老虎花纹加个鱼，构成这个鲜字儿。本意可能是长着老虎花纹一样的锦鲤，或若引申为早晨的太阳晨曦一样，到了金文中可能周人不识庐山真面目了，将美这个老虎花纹和鱼拆开写，造成了后来人理解上的笑话，有鱼有羊才是鲜的谬论！”
“哦哦哦，原来还有这么一出处呢？”
“当然了，这也同时揭开了一个千古之谜。”
“什么千古之谜？”
“鲜虞中山国。”
“那不是游牧民族吗？”
“正说来说去的白说了，把你以前的理念和思想抽空，才能明白古人真正的样子里。”
“那照你所说，鲜虞中山国也是华族的一支了？”
“那必须的。”
“这个华字儿呢？”
“这个华子儿写法是简化以后修纂的，本字儿同花。华族的华本字儿是这个化。周人的花与华族的华理念上是不一样的。甲骨文中有一个老虎头子在上面，一个老虎头子在下面弯身拼成的一个字儿，可能是嫌书写麻烦，后来变成了俩个人上下拼成，就是现在的化字儿。说这个化字儿可以和夷字儿、尸字儿、尼字儿、巴字儿、殷字儿相结合看。化字儿是生死转化，升华。夷字儿是借尸还魂，为人守灵。尼字儿是灵魂交换，阴阳相生。巴字儿是为即将轮回祈祷。殷字儿是看着或帮助轮回转换的人。我知道你们听我这样说，感到匪夷所思，当你们知道日出而生日落而死，阴阳相生相克的太阳崇拜理念后，你们就不觉得匪夷所思了，甚而比我说的还要玄之又玄。所以研究甲骨文必须要了解，古人当时的意识形态和生产活动，要不然纸上谈兵贻笑大方。”
“那照你说，夷人也是华族一支了？”
“这就是夷人为什么叫尼人，为什么背发纹身了。”
“这么说，华族应叫化族了？”
“根据先实践后理论的经验，人家有虞氏不一定自称华族。这应该是后来周人总结出来的华族，要不然就不会有姚重华一说了。值得注意的是这个华是简体以后的，周人的华是花还是华尚难论定。因为甲骨文中的华是木非草，所以暂且叫华，还需要同志努力啊！不过这个简体华，与有虞氏的化还算是不谋而合吧，可能是冥冥之中自有天意啊！”
“爸爸，你秃噜秃噜里，俺唔不知道你说什么里？”
“嗯，咱们说了华之本意就是虎族建立的有虞氏，因为虎纹红黄相间叫重华，缘图腾之长相而双瞳，所以被后人称为华族。这在历史上有记载，甲骨文中有自创的文字，是的的确确存在的，各位还有什么疑问吗？”
“埃及人的崇拜，不也是太阳神吗？难不成华族是埃及过来的？”
“中国人还信佛教呢，你告诉我，难不成你是印度人？看看肤色也不像啊？”
“埃及人也是黄色人种啊！而且地恩爱检测，人类都从非洲走过来的啊！”
“这位妹子你可长点儿脑子吧！四大文明古国都是黄色人种，我说那都是中国人走过去的，你信吗？地恩爱检测怎么了？日心说把地心说否了以后，现在人们已经知道，日心说也不科学了，你知道是为什么吗？”
“因为什么呢？”
“因为科学也是有时效性的，科学也存在着认知的有限性和单纯性的弊端，用科学造福人类和祸害愚弄人类，现在天天在发生，你还是回家了以后，把那头发剪的短点儿，再短点儿吧唔！”
“为什么啊？”
“那样你的柳叶眉，就露出来了，要不然你不能把你的优点儿，很好的彰显出来，会导致傲慢与偏见的！”
“还有这么一说呢？”
“嗯！”
“慦焐，这回又该老调常谈，说你那叶公好龙了吧！哎，上回我领你给女儿国国王看的那病，是不是那个沃字儿给你提的醒，说说看我说得