这些全部要准备的，好在这些东西还能凑出来，原本张家在举办婚礼时仓惶逃出城去的，虽然农民军破城后抢光了所有，像一些家什、瓶瓶罐罐、座椅板凳这些还留着，抢去的是一些细软，牲口、粮食，所以结婚需要的东西还能凑，没有的就去采买，严亮又不缺钱，反正也拦不住了，主动拿出这几年来的积蓄，全是黎城发行的人民币，这可是硬通货。
等到了第二天，准备的差不多了，此时姜楚也赶到了，明显来的人太多，住不下了，严亮就跟白守恩提出来，只留下一男一女两个帮佣，余下的婚礼过后，带回去吧，这可难办了，白守恩苦着脸，看着这个院子，估算不足啊。
王氏又穿上嫁衣了，此时的心境真是百感交集，在王氏看来，跟严亮的婚礼只要举办个简单的仪式就可以了，不希望大操大办，虽然还是黄花大闺女，毕竟自己是二婚，过份的操办会引起街坊邻居的闲言碎语，古时最怕的就是周围人的不认同，对名声的败坏，刚经历了一次牢狱，好不容易自己的名声得到了反正，尽量避免不必要的麻烦，这一点跟严亮的想法差不多，按严亮的套路，就是不知不觉把这事办了，成个家，不想太张扬，可是目前在白守恩的又一番骚操作下，成为了不可能。
好在阳城在山窝窝里，周边没有什么县府城镇，成片的黄土高坡，沟壑纵横，要不然非得全部招来。
关于白守恩提出要在阳城为严亮建造府邸，被严亮制止了，严亮的打算等阳城的工业建设初步完成后，就带王氏回转到黎城搞科研，所以不想插手地方事务，这样一来，只能在现有的住处扩建几处房舍，古时的建筑占地非常大，以前的张家也是官宦人家，所以在院内，想建几间屋是没问题的，白守恩热衷于建房是有目的，为了容下更多带来的那些帮佣丫鬟之类，也好为下属们有个交待，按严亮留下一男一女的话，回去就没法交待了，还有一起前来的几多下属全有亲戚子女在列，经过一番商讨后，决定改造一下这个院子。
现在建房比起以前可要省工省力的多，按黎城的规制建，全是二层楼房，窗户楼板全是预制好的，只要有砖瓦水泥就成，不需要装饰一些雕梁画栋。
就这样白守恩跟姜楚坐镇，陈力庭跑腿，晋城来的一批官员招呼人手，一场“轰轰烈烈”的婚礼加建房运动开始了。
1654年永历八年、顺治十一年，对于南明小朝廷来说。已到了无兵可用的境况，团结在永历帝周围的各路大臣加上家属等，还有三千多人，目前兵力是原农民军张献忠的儿子孙可望、李定国这二支部队还有点战斗力，可是朝廷内部还有人不把这些农民军当成真正的明军看待，这就让孙可望想另立的念头，这个念头一旦形成，就挥之不去了，可惜目前占领的地方太少、太穷了，所以就学曹操，利用永历帝以挟天子以令诸侯的想法，孙可望打着永历帝的旗号，对各地的义军发号施令，根本不经过朱由榔的同意。他的做法，自然逐渐遭到了南明政权内部的反感。
在这种情况下，永历帝也不甘心任人摆布，他开始找自己信赖的大臣商量，于是，召见大学士吴贞毓等十八名大臣商量。这样对付孙可望的野心。
吴贞毓对孙可望的所作所为也是洞若观火，他手中没兵没权，但他提出了一个建议：孙可望现在手中有兵，我们也只能找手中有兵的人来对付他，不如找李定国吧。
这也是病急乱投医，李定国和孙可望同为张献忠的义子，从小一起长大，曾经并肩战斗过很多年。其实吴贞毓早就察觉孙可望跟李定国之间的矛盾，大西军入云南后，与明军的融合并不顺畅，由本来的民间义军改换身份逐渐变成明军，大西军的内部反而产生诸多矛盾。尤其老大孙可望与老二李定国之间愈演愈烈。
按孙可望的设想，自己掌握住朝廷，让李定国，刘文秀、艾能奇三兄弟都拥戴他，听他指挥打仗来巩固地盘。
其实，孙可望内心不情愿扶持明朝这个小朝廷的，不太愿意披上官军的头衔，自己有兵有将，要跟张献忠一样建立自己的政权。而李定国的想法是联明抗清，因为李定国看得比大哥孙可望更长远，目前的态势清军的实力太强大，单靠大西军这点实力很难抗衡，不依靠南明朝廷难有作为，这样就造成了内部争论，发展到后然的对立，分成了两派。
真正形成对立的是永历帝召见大学士吴贞毓等十八名大臣后开始爆发，于是，南明版的“衣带诏事件”发生了。。
孙可望得知消息，大怒。他先是将吴贞毓带来问话，威胁拷打吴贞毓说出同党。吴贞毓坚持不肯说，但马吉祥仍然将永历帝面见的十八位大臣的名单交给了孙可望。孙可望一一将人逮捕问询，但是所有十八位大臣，无论如何拷打，再也没有牵扯到其他人员。而且，他们为了保护永历帝，怕孙可望反了，坚称皇帝对此并不知情。最后，盛怒之下，命人将十八大臣残酷杀了。
从这里就可以看出，孙可望在南明朝廷的地位有点跟三国时期的董卓类似。在这其间李定国念着孙可望是大哥的身份，多有劝解，“肇庆已有君，永历其年号也，不度德量力，妄自尊大，其欲自取灭亡乎？”（见《明末滇南纪略》）。
南明朝史料的暧昧复杂实在太多，孙可望为巩固自身地位，每每在一片大好的行动中也制造摩擦，貌似