这个明朝，有神鬼之事。现在是万历二十五年。
这是一片人间繁荣的废墟死地。
楼宇内的存在都被无条件的划分到这一阵营。
三山有正法，民间有法教，明廷有国威，精灵藏山，鬼怪聚啸。
此时，这具身体的坐标是在紫禁城，具体的地点，是隆德殿，此殿是嘉靖时所造。
先皇隆庆帝把这片大殿改为隆德殿，移走了原本供奉在这里的真武、睿宗神像，改供三清上帝诸神。
至如今万历皇帝，宝殿的香火日益减少。
在记忆中获得信息，如果现在没有人动这具身体的话，那么面前应该是三清的神像，而自己正倒在三清道祖身前，香炉里还有三炷已经燃烬的清香。
高歌现在是在紫禁城中。而且这具身体也是浑身焦烂已被烧死，身上的服饰什么的自然都烧了个精光，只留下一些玉石饰品。
除去这具焦尸身体之外，大殿内任何物品都没有烧伤的痕迹。
内景，谓练功时内视的身内之象。
《黄庭内景经》梁丘子注序：内者，心也；景者，象也。
简单理解为精神世界，每个人都有单独的精神世界。
“我不就是蹭了你们一些香火，至于如此报复我？”
高歌此时难受的很，自己一时摸不准自己是处于幻境之中，还是神牌发挥功用，真的将自己发配到楼宇内这一生死废墟之地来了。
这一片生死废墟之地，特别的有名，不知渡过了多少的宇宙轮回，楼宇内的众生醒来的第一瞬间，便是处在这一片大明世界中，而后不知多少年过去了，这一片世界还是大明朝，似乎才过去了不足为道的十年左右。
其他的信息，大都模糊不堪。
然而那时一开始，清闲日子并没过多久，众人觉得索然无味，便脱离出来。
此时此刻，这小道士正在照常进行诵经祈福，晚课完成之后，忽然那三清的香炉里面飘起三道火光，直接钻入小道士的身体内，随后小道士全身燥热起来，五脏六腑在短短几个顷刻全都烧毁。
当时，小道士试图用他自己的止火术来控制自燃，但那些火怪异非常，不是正常的火焰，而是咒杀术。
小道士在山门中只是功课做得很好，法力并不高强，于是很快就被烧死了，但在烧死之前，他念诵了一份能起死回生的经文，寄希望于自己的魂灵依托经文不灭，但很可惜，他的魂灵因为太弱而没有维持住念完经文就消失了。
人之生死，气之聚散而已。
回顾记忆到这里，高歌略有所思，看来这紫禁城也不太平。
“这小道士初来紫禁城不久，没有和任何人有过太深的交流，紫禁城又是诸法禁地，除去被皇帝批准留住的法师，没有其他修行者，只有龙虎山的张真人隔两月会进来溜达一下。”
“没有同道怨仇，没有涉及官场政治，也没有和什么厂番锦衣卫结怨，下咒的人图什么？”
高歌稍作思考，不管怎么说，这小道士或许便是那唯一的人烟气的祭祀者，但是他死了，为什么自己会出现在这里呢？
难道又被其他光头给阴了一把。
这具焦糊的身体，可没有办法让自己在世间活动。
于是，高歌只是念头稍稍一动，顿时魂灵中，那面空白的神牌闪烁威严光华。
无数的香火黄气，霎时间从这空白神牌中奔涌而出，这空白神牌也在内景之中充满白玉般的光芒。
这些香火抵达了焦糊身体的每一寸角落，然后连接起来，使得这具焦糊身体，在黄气的作用下，开始缓缓动作。
这些味道，这种感觉，以及现在这个场景.......纵然目不能视，口鼻不能闻，耳不能听，但是也能明白，现在的自己，也已不再是纯粹的人。
同时，四面八方有一种隐隐约约的威压，让人很不舒服。
“不做人就不做人吧，先让我起来再说....”
就在高歌心念转动的时候，空白神牌上也闪烁出一些文字，似乎在回应高歌的疑问。
这些是“香火”。
是千古以来众生所祈祷聚集的万民香火！
随后，确认香火充满了肉身，姬象从小道士的记忆中，翻找出那份起死回生的法术，知其文字之后，倒是非常愕然。
这正是之前，自己被元始天尊的神牌，搞下界时，所听到的那份诵经声。
于是以万民香火为引，心中开始默念这一份经文。
“昔於始青天中....”
那是《青皇经》。
青皇经，全称《太上洞玄灵宝无量青黄上品妙经》，在当前的明朝时期，被《正统道藏》列为开篇经书，为群经之首、万法之宗、一切法界之源头。
它有巨大的神异。
从一遍，到十遍，神异是递增的，诵完第十遍时，死人也能复活。
人争一口气，神争一炷香，而这人的一口气，而作为人而言，生命只在呼、吸之间。所以，争一口气，是为了延续下一次的呼吸。
由此可以想一想，如果一个人不争这口气，那么，就只剩下了出气或者吸气了。
气是人活动的根本，香火则是神灵活动的根本。
其实这个空白神牌，高歌并不知道它是什么。
如果说是位业，似乎也和自己所见过的那些神牌完全不同。
自大幺青土中所见到的位业，一共有五个层次。
天部大、天部小。
人部大，中，小。
一等至十等为天部大位业，