凌云目光穿越遥远深空，天地间一股森森寒气自北而来，几乎席卷整个中原大地。
见此情形，凌云眉头一挑，看着天空飘落的雪花若有所思：“这二十四节气有这般玄妙，能操纵天象变化。既是如此，恐怕这二十四气于神道亦是大有关联。”
这些暂且按住不表，二十四气与神道是否有关，且待凌云慢慢摸索。
或许应该说，凌云的思维跳得太快，有着二十四节气，想到佛门二十四诸天。
由此又想起两本赫赫有名的天书来——《大金丹玄都宝藏经》与《未来星宿劫经》。
话说这两本天书乃是原天淫教教主辛双辰之所有，这两本天书份数道佛。
当年天淫教教主辛双辰遭受天诛而死，天淫教分崩离析，教中三部秘典——《大金丹玄都宝藏经》，《未来星宿劫经》，《超魔分身**》各自被门下弟子得去。
其中《超魔分身**》为其他的天淫教弟子夺走，最后不知所踪，剩下地则被妖尸谷辰等三人继承了下来，创立了玄阴教。
其中作为立教之根基的《玄阴真经》自然是由妖尸谷辰亲自掌管，而《未来星宿劫经》则在白骨真君何巨的手中。
《大金丹玄都宝藏经》则在其三师弟百欲神魔鄢什手中，三部天书各属佛道魔三家路数，那本《大金丹玄都宝藏经》倒还罢了。
自家手中握有不少道家道经天书，对于《大金玄都宝藏丹经》觊觎不大，却独独对佛门修行只是略知一二。
对其中精微奥妙之佛法却是一窍不通，日后总是一个短板。
倘若能将《未来星宿劫经》取来参研，对于佛门功法总能了解许多，也不至于对佛门手段毫无办法。
那《未来星宿劫经》乃是佛门创出的外道问圣妙法，与《过去庄严劫经》，《现在贤劫经》并称为《时轮三劫经》。
《未来星宿劫经》中所载佛法跟佛门正宗所修之法门却是大不一样，据经中所载，其修成的佛光唤作大小诸天外道显圣有无相大自在佛光。
这佛光修炼到高深处，能显化二十四诸天护法鬼神护身，这些护法诸天，乃是佛光凝造显化，威力莫测，乃是一等一的护身对敌的帮手。
这二十四诸天护法鬼神最有价值的地方，乃是可以被当作替身免去死劫二十四次，护法诸天全死之后劫数方才能够威胁到自身。
非但如此，待得二十四护法诸天鬼神全死之后，还可以再次将二十四诸天护法鬼神重新一一凝练。
除此之外，还能以佛光洗练左道旁门与魔教中的那些个魔器凶戾法宝，使之化戾气为祥和，成为佛门至宝。
还可以破除佛门法术以外的一切法术效果，削弱压制对手地法术威力。
不过《未来星宿劫经》之上附着有佛门禁法，这么多年以来，那何巨也没能将其打开，更别提什么修炼了。
凌云会想起这部《未来星宿劫经》，也是因忽起一念，想到封神演义中二十四颗定海神珠演化佛门二十四诸天。
那二十四颗定海神珠在道门即是象征二十四节气，去了佛门便演化为二十四诸天。
佛门二十四诸天分别为：大自在天，大梵天，帝释天，大功德天，散脂大将，辩才天，密迹金刚。
韦驮天，坚牢地神，菩提树神，鬼子母，摩利支天，日宫天子，月宫天子，娑竭罗龙。
阎摩罗王，东岳大帝，紫微大帝，紧那罗王，雷神，多闻天王，持国天王，增长天王，广目天王。
《未来星宿劫经》所修之二十四诸天护法鬼神即是演化而成的二十四诸天化身。
佛门有二十四诸天护法鬼神，道门亦有其他护法之道兵，凌云忽的生出一个想法：“炼成二十四件成套法宝，采集二十四节气。
二者融合，演化成护法道兵，想来也不输于《未来星宿劫经》所成就的二十四诸天护法鬼神！”
“既如此，《未来星宿劫经》作为佛门外道证圣妙法，其中法门必定玄妙非常。
看来这《未来星宿劫经》必定要取来！”凌云打定主意，一定要将《未来星宿劫》取到手中。
佛门与道门法门大不相同，道门修行由外而内，先命后性，总是不脱这些樊笼。
佛门与道门却大不一样，纯由心灵入手，先性后命，先难后易。
一念顿悟，立地成佛亦是等闲。
佛门功法神通对于凌云来说急需了解，以防一着不慎吃了大亏，故此仍旧要将《未来星宿劫经》取来到手。
即有此念，当即决定动身。却不是真身出动，而是让第二元神出游。
即要谋取《未来星宿劫经》，自然需寻找白骨真人方能成事，可那白骨真人何巨行踪隐秘。
急切间难以寻找，需得虔心以推演天机因果的数术之法推演数日，看看能否寻到白骨真人何巨的踪迹。
凌云当即默运数术，虔心推算数日，凌云未曾算出何巨具体踪迹。
白骨真人何巨，虽说比不得其师兄妖尸谷辰，也是散仙之流的人物。
凌云与他也无甚因果，只凭一个名字推算其行踪自是难以奏效。
不过算不出何巨行踪，却不妨碍他算出只需前往南海便有一二分转机。
凌云本尊心念一动，脑后浮出一颗光珠，光珠一晃，化为一道人形，这正是第二元神。
凌云取过金蛛网与护身至宝太乙五烟罗递与第二元神，第二元神接过两宝，复又取过青蜃瓶后径直离去。
架起遁光离